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2014年6月22日 (日)

尼崎難波宮の「天下立評」と『古事記』成立の秘密


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山本先生の研究により、652年に「尼崎難波宮」で「天下立評」が行われ、大和・吉備・伊予・関東王朝が解体、九州王朝「倭国」は「中央集権国家」となったことが、判明した。

もっとも、山本先生は「大和王朝=秦王国」はその後も残り、「すんなり解体されたわけではない」という立場のようですが、それはともかく、筑紫朝廷(九州王朝)は、配下の大和分王朝(第一次大和王朝、神武王朝)を解体しようとしていたわけである。(私は、神武天皇実在説に立つ)

それなら、その「天下立評」の時の、大和王朝の天皇(正確には、「分、王朝」の「大王」<非、天子>)は、誰なのか?彼こそが、大和王朝最後の大王ということになるではないか!

とおもって、652年の年表を見ると、それは孝徳天皇の時代になっている。

しかし、その時点で、もうすでに、『日本書紀』の編者に騙されている。

古田武彦氏は、『失われた九州王朝』で、『日本書紀』「舒明天皇紀」の記事が十二年ずれている可能性を指摘し、さらに「日本書紀の史料批判」ではそれが「推古天皇紀」に、「大化改新批判」では、「皇極天皇紀」に適用される可能性を論証した。

私は、「欽明天皇紀」から「孝徳天皇紀」に、この「十二年後差説」が適用できる、と思っている。(継体天皇以前は、倍数年歴が使用されているため、その編年は信用できない)

では、早速、『日本書紀』の編年を、十二年ずらしてみよう。

それが、以下の表だ。

西暦 九州年号 『書紀』編年 ヤマト王朝実編年
593 端政五年 推古一年 敏達十年
594 告貴元年 推古二年 敏達十一年
595 告貴二年 推古三年 敏達十二年
596 告貴三年 推古四年 敏達十三年
597 告貴四年 推古五年 敏達十四年
598 告貴五年 推古六年 用明一年
599 告貴六年 推古七年 用明二年
600 告貴七年 推古八年 崇峻一年
601 願転元年 推古九年 崇峻二年
602 願転二年 推古十年 崇峻三年
603 願転三年 推古十一年 崇峻四年
604 願転四年 推古十二年 崇峻五年
605 光元元年 推古十三年 推古一年
606 光元二年 推古十四年 推古二年
607 光元三年 推古十五年 推古三年
608 光元四年 推古十六年 推古四年
609 光元五年 推古十七年 推古五年
610 光元六年 推古十八年 推古六年
611 定居元年 推古十九年 推古七年
612 定居二年 推古二十年 推古八年
613 定居三年 推古二十一年 推古九年
614 定居四年 推古二十二年 推古十年
615 定居五年 推古二十三年 推古十一年
616 定居六年 推古二十四年 推古十二年
617 定居七年 推古二十五年 推古十三年
618 倭京元年 推古二十六年 推古十四年
619 倭京二年 推古二十七年 推古十五年
620 倭京三年 推古二十八年 推古十六年
621 倭京四年 推古二十九年 推古十七年
622 倭京五年 推古三十年 推古十八年
623 仁王元年 推古三十一年 推古十九年
624 仁王二年 推古三十二年 推古二十年
625 仁王三年 推古三十三年 推古二十一年
626 仁王四年 推古三十四年 推古二十二年
627 仁王五年 推古三十五年 推古二十三年
628 仁王六年 推古三十六年 推古二十四年
629 仁王七年 舒明一年 推古二十五年
630 仁王八年 舒明二年 推古二十六年
631 仁王九年 舒明三年 推古二十七年
632 仁王十年 舒明四年 推古二十八年
633 仁王十一年 舒明五年 推古二十九年
634 仁王十二年 舒明六年 推古三十年
635 僧要元年 舒明七年 推古三十一年
636 僧要二年 舒明八年 推古三十二年
637 僧要三年 舒明九年 推古三十三年
638 僧要四年 舒明十年 推古三十四年
639 僧要五年 舒明十一年 推古三十五年
640 命長元年 舒明十二年 推古三十六年
641 命長二年 舒明十三年 舒明一年
642 命長三年 皇極一年 舒明二年
643 命長四年 皇極二年 舒明三年
644 命長五年 皇極三年 舒明四年
645 命長六年 大化元年 舒明五年
646 命長七年 大化二年 舒明六年
647 常色元年 大化三年 舒明七年
648 常色二年 大化四年 舒明八年
649 常色三年 大化五年 舒明九年
650 常色四年 白雉元年 舒明十年
651 常色五年 白雉二年 舒明十一年
652 白雉元年 白雉三年 舒明十二年
653 白雉二年 白雉四年 舒明十三年
654 白雉三年 白雉五年 皇極一年
655 白雉四年 斉明一年 皇極二年
656 白雉五年 斉明二年 皇極三年
657 白雉六年 斉明三年 孝徳一年
658 白雉七年 斉明四年 孝徳二年
659 白雉八年 斉明五年 孝徳三年
660 白雉九年 斉明六年 孝徳四年
661 白鳳元年 斉明七年 孝徳五年
662 白鳳二年 天智称制一年 孝徳六年
663 白鳳三年 天智称制二年 孝徳七年
664 白鳳四年 天智称制三年 孝徳八年
665 白鳳五年 天智称制四年 孝徳九年
666 白鳳六年 天智称制五年 孝徳十年
667 白鳳七年 天智称制六年 天智一年(即位)
668 白鳳八年 天智七年(即位) 天智二年

赤字で記したところが、「天下立評」のあった、652年だ。

その時は、「舒明十二年」である。

この時の『日本書紀』の記事には、何と記されてあるか?

十二年の春二月の戊辰の朔甲戌(七日)に、星、月に入れり。

当時の社会では、天文の異常は、凶兆か吉兆のいずれかである。

岩波書店の注釈は、次のように記す。(一部要約、読み下した)

星の月に入ることは凶事とされる。「客星、御座を犯す」(後漢書)

いうまでもなく、ここで言う「月」とは、「天皇の地位」の暗示である。より正確には、舒明天皇の「大王としての地位」である。

「星」というのは、伊勢王の「天下立評」を指している。舒明天皇が「伊予、行幸」をしている間に、伊勢王が大和王朝を解体すべく、「天下立評」の詔を出していたのだ。

その後の「舒明・皇極・孝徳」の三人は、九州王朝の「難波朝廷」か「筑紫朝廷」の官僚機構に取り込まれたと考えている。

もう一つ、重要なことがある。

孝徳天皇十年を12年繰り下げると、666年となる。天智称制五年だ。

そして、天智天皇が即位するのは、668年である。では、667年の間、本当に天智天皇が称制を、していたのか?

それは、『日本書紀』の天智称制六年のところに、正直に書いてある。

或本に云う、六年の歳次丁卯の三月に、位に即きたもう。

つまり、本当に天智天皇が即位したのは、667年である。

「天智称制」はなかった、ということになる。

さらに、斉明天皇記の記録も、綺麗に「消える」ことになる。

斉明天皇と天智称制の記録は、九州王朝からの盗用である。

この「十二年後差説」により、『古事記』の成立の秘密が明かされた。

どうして、『古事記』の系譜は、推古天皇で終わっているのか?

それは、推古天皇の次の、舒明天皇の代で、第一次大和王朝が解体されたからだ。

≪第一次大和王朝(神武王朝)≫

「神武東征」(九州王朝の「分、王朝」)⇒「天下立評」(解体)

中国では、歴史書は王朝が滅んでから、作られる。

『古事記』は、舒明天皇で解体された、第一次大和王朝の歴史書なのである。


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