尼崎難波宮の「天下立評」と『古事記』成立の秘密

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山本先生の研究により、652年に「尼崎難波宮」で「天下立評」が行われ、大和・吉備・伊予・関東王朝が解体、九州王朝「倭国」は「中央集権国家」となったことが、判明した。

もっとも、山本先生は「大和王朝＝秦王国」はその後も残り、「すんなり解体されたわけではない」という立場のようですが、それはともかく、筑紫朝廷（九州王朝）は、配下の大和分王朝（第一次大和王朝、神武王朝）を解体しようとしていたわけである。（私は、神武天皇実在説に立つ）

それなら、その「天下立評」の時の、大和王朝の天皇（正確には、「分、王朝」の「大王」＜非、天子＞）は、誰なのか?彼こそが、大和王朝最後の大王ということになるではないか!

とおもって、652年の年表を見ると、それは孝徳天皇の時代になっている。

しかし、その時点で、もうすでに、『日本書紀』の編者に騙されている。

古田武彦氏は、『失われた九州王朝』で、『日本書紀』「舒明天皇紀」の記事が十二年ずれている可能性を指摘し、さらに「日本書紀の史料批判」ではそれが「推古天皇紀」に、「大化改新批判」では、「皇極天皇紀」に適用される可能性を論証した。

私は、「欽明天皇紀」から「孝徳天皇紀」に、この「十二年後差説」が適用できる、と思っている。（継体天皇以前は、倍数年歴が使用されているため、その編年は信用できない）

では、早速、『日本書紀』の編年を、十二年ずらしてみよう。

それが、以下の表だ。

西暦	九州年号	『書紀』編年	ヤマト王朝実編年
593	端政五年	推古一年	敏達十年
594	告貴元年	推古二年	敏達十一年
595	告貴二年	推古三年	敏達十二年
596	告貴三年	推古四年	敏達十三年
597	告貴四年	推古五年	敏達十四年
598	告貴五年	推古六年	用明一年
599	告貴六年	推古七年	用明二年
600	告貴七年	推古八年	崇峻一年
601	願転元年	推古九年	崇峻二年
602	願転二年	推古十年	崇峻三年
603	願転三年	推古十一年	崇峻四年
604	願転四年	推古十二年	崇峻五年
605	光元元年	推古十三年	推古一年
606	光元二年	推古十四年	推古二年
607	光元三年	推古十五年	推古三年
608	光元四年	推古十六年	推古四年
609	光元五年	推古十七年	推古五年
610	光元六年	推古十八年	推古六年
611	定居元年	推古十九年	推古七年
612	定居二年	推古二十年	推古八年
613	定居三年	推古二十一年	推古九年
614	定居四年	推古二十二年	推古十年
615	定居五年	推古二十三年	推古十一年
616	定居六年	推古二十四年	推古十二年
617	定居七年	推古二十五年	推古十三年
618	倭京元年	推古二十六年	推古十四年
619	倭京二年	推古二十七年	推古十五年
620	倭京三年	推古二十八年	推古十六年
621	倭京四年	推古二十九年	推古十七年
622	倭京五年	推古三十年	推古十八年
623	仁王元年	推古三十一年	推古十九年
624	仁王二年	推古三十二年	推古二十年
625	仁王三年	推古三十三年	推古二十一年
626	仁王四年	推古三十四年	推古二十二年
627	仁王五年	推古三十五年	推古二十三年
628	仁王六年	推古三十六年	推古二十四年
629	仁王七年	舒明一年	推古二十五年
630	仁王八年	舒明二年	推古二十六年
631	仁王九年	舒明三年	推古二十七年
632	仁王十年	舒明四年	推古二十八年
633	仁王十一年	舒明五年	推古二十九年
634	仁王十二年	舒明六年	推古三十年
635	僧要元年	舒明七年	推古三十一年
636	僧要二年	舒明八年	推古三十二年
637	僧要三年	舒明九年	推古三十三年
638	僧要四年	舒明十年	推古三十四年
639	僧要五年	舒明十一年	推古三十五年
640	命長元年	舒明十二年	推古三十六年
641	命長二年	舒明十三年	舒明一年
642	命長三年	皇極一年	舒明二年
643	命長四年	皇極二年	舒明三年
644	命長五年	皇極三年	舒明四年
645	命長六年	大化元年	舒明五年
646	命長七年	大化二年	舒明六年
647	常色元年	大化三年	舒明七年
648	常色二年	大化四年	舒明八年
649	常色三年	大化五年	舒明九年
650	常色四年	白雉元年	舒明十年
651	常色五年	白雉二年	舒明十一年
652	白雉元年	白雉三年	舒明十二年
653	白雉二年	白雉四年	舒明十三年
654	白雉三年	白雉五年	皇極一年
655	白雉四年	斉明一年	皇極二年
656	白雉五年	斉明二年	皇極三年
657	白雉六年	斉明三年	孝徳一年
658	白雉七年	斉明四年	孝徳二年
659	白雉八年	斉明五年	孝徳三年
660	白雉九年	斉明六年	孝徳四年
661	白鳳元年	斉明七年	孝徳五年
662	白鳳二年	天智称制一年	孝徳六年
663	白鳳三年	天智称制二年	孝徳七年
664	白鳳四年	天智称制三年	孝徳八年
665	白鳳五年	天智称制四年	孝徳九年
666	白鳳六年	天智称制五年	孝徳十年
667	白鳳七年	天智称制六年	天智一年(即位)
668	白鳳八年	天智七年(即位)	天智二年

赤字で記したところが、「天下立評」のあった、652年だ。

その時は、「舒明十二年」である。

この時の『日本書紀』の記事には、何と記されてあるか?

十二年の春二月の戊辰の朔甲戌（七日）に、星、月に入れり。

当時の社会では、天文の異常は、凶兆か吉兆のいずれかである。

岩波書店の注釈は、次のように記す。（一部要約、読み下した）

星の月に入ることは凶事とされる。「客星、御座を犯す」（後漢書)

いうまでもなく、ここで言う「月」とは、「天皇の地位」の暗示である。より正確には、舒明天皇の「大王としての地位」である。

「星」というのは、伊勢王の「天下立評」を指している。舒明天皇が「伊予、行幸」をしている間に、伊勢王が大和王朝を解体すべく、「天下立評」の詔を出していたのだ。

その後の「舒明・皇極・孝徳」の三人は、九州王朝の「難波朝廷」か「筑紫朝廷」の官僚機構に取り込まれたと考えている。

もう一つ、重要なことがある。

孝徳天皇十年を12年繰り下げると、666年となる。天智称制五年だ。

そして、天智天皇が即位するのは、668年である。では、667年の間、本当に天智天皇が称制を、していたのか?

それは、『日本書紀』の天智称制六年のところに、正直に書いてある。

或本に云う、六年の歳次丁卯の三月に、位に即きたもう。

つまり、本当に天智天皇が即位したのは、667年である。

「天智称制」はなかった、ということになる。

さらに、斉明天皇記の記録も、綺麗に「消える」ことになる。

斉明天皇と天智称制の記録は、九州王朝からの盗用である。

この「十二年後差説」により、『古事記』の成立の秘密が明かされた。

どうして、『古事記』の系譜は、推古天皇で終わっているのか?

それは、推古天皇の次の、舒明天皇の代で、第一次大和王朝が解体されたからだ。

≪第一次大和王朝（神武王朝）≫

「神武東征」（九州王朝の「分、王朝」）⇒「天下立評」（解体）

中国では、歴史書は王朝が滅んでから、作られる。

『古事記』は、舒明天皇で解体された、第一次大和王朝の歴史書なのである。

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