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2016年12月

2016年12月31日 (土)

平成28年(西暦2017年、皇暦2676年)を振り返る!(1月~4月篇)


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1月

今年は正月から色々あった。蔡英文氏が「台北政府」の「総統」に就任したのも一月。

1月15日の私のFBを見ると、こんな投稿がありました。

また、次のような投稿も。

センター試験の自己採点、私たち進路が決まっている生徒は、図書室で行うことになっている。

そこで、今年初めてぐらいに、某文系女子と会話した。

その人は、以前、私に「日野君、M先生がいなくなって寂しいな。」といっていたことがあり、私は「M先生?」と、同じ苗字の生長の家政治連合出身の元政治家(国策操作で不当逮捕され、失脚した方)を連想してしまったが、実際には、去年に龍野高校から香寺高校に転勤した、30代ぐらいの比較的若い数学教師のことである。私たちは、2年生の頃、このM先生のおかげで数学が欠点にまではならなかったのである。

で、このM先生の門下仲間であった女性は、今でもM先生のファンらしく、「私にとって彼氏とM先生は特別」ということらしい。

「日野君もM先生ぐらいまで変わり者になったらいい。」

「(そもそも、貴女も十分変わり者だけど)これ以上、変わり者にはなりたくありません。」

「まあ、とりあえず、イメチェンせな。」

「は?イメチェンって?」

「まず、痩せて、髪形を変えたら、イケメンになれる。」

体型と髪形だけで、どんな男でもイケメンだと判断する女性は、将来が心配ではあるが、とりあえず、どんな髪型が良いのか、聞いてみる。

「それは、●●君に聞いて。」

まて、そいつはだな、私を振った女の元カレだ。

どのような理屈があっても、情緒的な問題として、こいつに髪型を決めてもらいたくはない。

というわけで、今更髪型を変える気はないが、若干痩せる努力はしようと考えたわけであり、現在、私は間食を我慢している。

いつまでつづくかな~。(笑)

うん、懐かしい話である。


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2月

この月には、民進党という政党ができた。民主党から何が変わったのか、未だに謎であるが。

上記は2月1日の投稿である。これ以外にも、兵庫県での建国記念の日の発祥練成会や奈良県での青年練成会に参加したりした。その時に、三重教区の方とも顔合わせができた。

ところで、紀元節とならぶ2月のイベントが、バレンタインデーである。これについても、投稿が残っていた。

新政未来の党の道明林善徳代表(当時)の彼女であるあぃ党友が義理チョコをくれなかったという、残念な話が記されているな。

おまけに、母親のコメント付きだ。

このこと、青年会でも話題になった。(-_-;)

そして、最大の出来事は、やはり、これであろう。


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3月

この月は、まず最初に明るいニュースが入ってきた。

こんな投稿もあった。

そして、FBでの3月の最後の投稿は、これであった。

平和な投稿もしていましたよ?(笑)

また、コスプレ好きの女性はそれほど多くはないというアンケート結果をブログに書くという謎の好意にも及んでいた私であった。


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4月

私が大学デビューした早々、熊本地震が発生するなどしました。

政界の情勢も悪化してきて、末法の世の様を見せる中、明るい話題もありました。

御教えに関しても、色々と勉強になる話がありました。

そして、四月はこういう感じで終わりました。

なんだ、この情けない投稿は・・・・・。

というわけで、5月1日の青年会全国大会へつながるわけです。


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2016年12月30日 (金)

「生長の家総裁の法灯」とは住吉大神の御教えの具現である


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人類光明化運動の不動の中心は、

「生長の家の大神――総裁・副総裁――御教え」

で、ある。

これは、谷口雅春先生と、谷口清超先生の共著『菩薩は何を為すべきか?』で書かれてある。

当時の総裁谷口雅春先生であり、当時の副総裁谷口清超先生である。

従って、ここで、わざわざ

「総裁・副総裁」

と、対等に記したのは、

谷口雅春先生と谷口清超先生は同じ働きをされている

という意味に他ならないのである。

生長の家の大神というのは、第一義の神――唯一絶対真の意味で用いる場合もあるが、生長の家の人類光明化運動においては、特に住吉大神(第二義の神)の働きを指すことが多い。

生長の家の人類光明化運動の究極の目的は、高天原を地上に顕現することであり、この地をこのまま浄土とすることであり、人類をエデンの園に住むありのままの状態に戻すことであり、愛と平和と秩序と中心帰一の真理に満ちた実相世界を現象に表現することである。

そして、これこそが神武肇国の以来の我が国の使命であり、日本国実相顕現ということである。

その日本国実相顕現のための宇宙浄化の働きをするのが住吉大神なのであって、

住吉大神の働き地上に顕現する運動人類光明化運動

なのである。


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従って、人類光明化運動の「不動の中心」として

「生長の家の大神――総裁・副総裁――御教え」

が存在する、ということは、

住吉大神の御教え=「総裁・副総裁」の法灯

である、ということを示している。

生長の家の副総裁は、総裁より「大法」を面授された者が就任する。

では、「大法」とは何ぞや?という疑問を持たれる方もあるかも、知れない。

生長の家の総裁の法灯とは、皇位の継承における「天皇霊」にも匹敵する存在であり、「大法の面授」とは天皇を天皇霊と一体化させる「大嘗会」にも比すべき重要性を持っている。

ここで重要なことは、大法とは個人の悟りによって得られる真理ではなく、「人類光明化運動の不動の中心」に処を得たものが享ける境地である。「人類光明化運動の不動の中心」たりえないものが、この「大法」を得ることは「処を得ていない」のである。

「大法」を授かった者のみが、「人類光明化運動の不動の中心」になり得るし、ならなければならない。何故ならば、彼以外に住吉大神の御教えを「処を得た」形で、地上に表現できるものはいないからである。

神想観によっていくら悟りを深めても、それで「人類光明化運動の不動の中心」になることは、できない。人間はそれぞれ別々の使命があるのであり、生長の家の総裁のみが「人類光明化運動の不動の中心」としての使命を有している。

人間は、悟りが深まると、自ずから「処を得た」動きをするようになる。

「私の方が、総裁よりも悟りは深いはずなのに、どうして私が総裁にはなれないのだ?」と思う者は、まだまだ悟りの浅い人間である。それは、いくら優秀な検察官であっても裁判官を兼務はできないし、兼務してはならないのと一緒である。

もしも、「私はあの裁判官よりも優秀なのだから、私が検察官の仕事も裁判官の仕事も兼務すべきだ!」等という検察官がいたら、彼は真に優秀な検察官ではない。それは、権力分立の観点から「処を得ていない」から問題なのである。

神想観によって悟りを深めても生長の家の総裁になれないのは、如何に神道を極めても臣民が天皇になることはできないのと同様の厳然とした論理なのだ。


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生長の家の運動とは、個人崇拝の運動ではない。

誤解のないように言うと、我々の運動は、決して「谷口雅春先生・谷口清超先生・谷口雅宣先生」の歴代総裁を「崇拝」する運動では、ないのである。

また、「総裁先生に中心帰一せよ」とは、総裁先生の悟りが最も素晴らしいからそれに従う、という意味では無いのだ。

ただ、谷口雅宣先生が人類光明化運動の中心にいるということが、最も処を得ている状態なのである。

それ以外に人類光明化運動の中心は、存在しえないのだ。

無論、これは現象だから、総裁先生のいうことを我々が理解できないことも、あるだろう。

それは、我々信徒の悟りのレベルが浅いからかもしれないし、もしかすると、総裁先生が肉体においては判断ミスをされるかもしれない。(総裁は超能力者ではないのだから、肉体智以上の能力を持っていないとしても驚くべきことではない。)

だが、一つだけ確実に言えることは、だからと言って、別の人間が総裁にとって代わろうとすると、それは我の心によって引き起こされる迷いの働きである、ということである。

総裁先生の言葉を理解できない場合、或いは、総裁先生を中心としているのに運動が失敗しているかのような現象が顕われている場合には、ただ、実相世界を見ればよい。

現象に不完全な姿が顕われているのは、当然である。現象を見るからこそ、迷うのである。実相世界を見ずして、実相顕現ができると思ってはならない。

谷口雅宣先生は、谷口雅春先生や谷口清超先生と同じ働きをされている。

我々は、それに感謝し、中心帰一して人類光明化運動に励めばよいのである。


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2016年12月29日 (木)

九州王朝の系譜は残っているのか?


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九州王朝の系譜として私が注目しているものは、『高良記』掲載の系図、高良玉垂命系図、松野連系図、『上記』のウガヤフキアエズ王朝がありますが、松野連系図については信憑性はそれほど高くはないと、私は判断しています。

従って、私は『上記』のウガヤフキアエズ命の系譜にも注目しているのですが、こちらには偽書説もあります。

というわけで、『高良記』掲載の系図と、同じく高良大社系の家にある高良玉垂命系図が重要になってくるわけですが、どちらも私は入手できていません。

『高良記』については、いずれ購入したいと思っていますが、高良玉垂命系図についてはその内容の一部について故・古田武彦先生や古賀達也先生が研究されています。

古田武彦先生は高良玉垂命系図の「神天子連家」を『隋書』に九州王朝の天子として掲載されている「タリシホコ」に比定したわけですが、私が九州年号との比定や「高良玉垂命神=倭王旨」という古田説との整合性を問うたところ、、これだと、年代的に会わない部分が出てくることがわかりました。

そこで、私は「神天子連家=倭王興」で「賢名皇連忠=タリシホコ」とする比定の試案を考えてみました。

この場合、そもそも「高良玉垂命神=倭王旨」という古田説の大前提が間違っていることになります。

ただ、今回、古賀達也先生から「そもそも、タリシホコは高良玉垂命系図には入っていないのではないか?」という問題提起を頂きました。

そうだとすると、タリシホコをはじめとする九州王朝の直系の王者が記された倭王系譜は、そもそも今の時代には残っていない可能性もあります。

私も慎重に調べていきたいと思います。

日野智貴の5つの誓い

一、全ての人間を神の子として祝福礼拝し、縁ある皆様に法愛の精神で接して周囲を和顔愛語讃嘆で満たします。

二、「尊皇愛国・自然共生・生命尊重」を一体のものとして把握し、現代社会の喫緊の課題である地球環境問題に取り組みます。

三、生長の家総裁に中心帰一して人類光明化運動・国際平和信仰運動を通した日本国実相顕現に邁進します。

四、若者・学生・生徒・労働者・胎児・障碍者・薬害被害者の「いのち」と「権利」を断固擁護します。

五、学問的方法によって真実の歴史を明らかにし、我が国の本当の歴史を復興させて次世代へ伝えていきます。


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2016年12月27日 (火)

菅直人という男の人間的欠陥


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生長の家の森の中のオフィスには、かつてから政治家が訪問するなどしていたが、政教分離の観点からそのことが表に出ることはなかった。

ところが、先日森の中のオフィスを訪問した菅直人という男は、違った。

宗教と原発

2016-12-19

テーマ:ブログ

福島原発事故から5年9か月。今日の朝日新聞朝刊には宗教界でも原発に対する思索が深まっている様子が紹介されている。仏教界では多くの宗派が脱原発に傾斜している。またキリスト教でも原発の廃止を求める動きが強まっている。

 

私は先日、生長の家の山梨県北杜市に建設された新しい本部「森の中のオフィス」を訪ねた。国産材を使った木造の建物で、徹底した省エネの建物。太陽光発電、太陽熱暖房、バイオマス発電を備えた自然エネルギーによるエネルギー自給のオフィスであった。生長の家も脱原発を明確にし、環境重視の路線を強めている。

 

原発の問題は人間と科学技術の関係をどう考えるかということにつながる。私は学生時代、核兵器に反対する科学者が集ったパグウオッシュ会議に関心を持った。人間を滅ぼす核兵器を人間が開発した矛盾。原発も同じ矛盾を抱えている。

言っていることは立派だが、菅直人が言った瞬間、全てが胡散臭くなる。

これは、生長の家を潰すための謀略ではないか、とすら思いたくなる話だ。


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2011年の民主党代表選挙において、原発再稼働を推進する野田佳彦と脱原発を訴える海江田万里先生が対決、当時首相だった菅は野田を応援した。

結果、海江田先生は落選し、野田が総理に就任して原発再稼働に消費税増税を推進した。

彼は、酒によって海江田陣営の選対に嫌がらせ電話を掛けるなどしていたという。

福島県知事選においても、民主党(当時)が脱原発を争点にせずに与野党相乗りにしたのは、菅直人が福島県の守旧派勢力と親しかったからである。

菅直人は表向きは脱原発を主張しているが、所詮はパフォーマンスに過ぎないのだ。

そもそも、今の安倍政権の政治は、菅政権の延長線上にある。

民主党は本来、小沢一郎先生や海江田万里先生、外山斎先生、青木愛先生、原口一博先生、細野豪志先生と言った愛国者が主導して政権交代を実現させたのである。

しかし、鳩山由紀夫元総理の優柔不断さにより、「菅直人――野田佳彦――岡田克也」ラインに党を乗っ取られてしまった。

この「菅直人――野田佳彦――岡田克也」ラインの上に、現在の民進党代表である蓮舫も存在する。

このラインを支えているのは、守旧派労組集団の「連合」である。

連合の中核を担っているのは、唯物論教育を推進してきた日教組、原発推進派で唯物論文明の利益受益者である電力総連、新左翼・革マル派の影響を受けているJR総連といった集団である。

つまり、古い唯物論文明において既得権益を握っている人たちであり、生長の家の主張する新しい文明の構築とは正反対、思想的には安倍政権と同根の集団だ。


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菅直人は、次のように主張している。

安倍政権は日本の原発を再稼働させ、さらにイギリスにまで原発建設費用を貸し付けようとしている。目先の利益だけを考え、子や孫の将来の安全を無視した狂気の政策だ。全ての宗教団体が原発に反対という一点で結集すれば、政府の方針を覆すことができる。

だが、いくら宗教団体が結集しても、政治家が動かなければ「目先の利益だけを考え、子や孫の将来の安全を無視した狂気の政策」を覆すことなど、できない。

宗教団体が政策決定のプロセスに直接には関与しない、というのが「政教分離」のげんそくだからだ。

菅直人が本気で、安倍政権の政治を覆そうと考えているのであれば、どうして、福島県知事選で自民党を同じ候補を支持したのだろうか?

どうして、原発再稼働推進派の野田佳彦を総理にしたのだろうか?

こうした過去の反省を見せない限り、菅直人は唯物論左翼の安倍政権の補完勢力であり、彼の主張する「脱原発」も、森の中のオフィス訪問も、所詮はパフォーマンスにすぎない、と判断せざるを得ないだろう。


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2016年12月24日 (土)

総裁誕生日&クリスマス・イブ――生長の家兵庫教区中高生一日見真会


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今日は生長の家兵庫教区の中高生一日見真会でした。

去年まで生徒だった私も、今年はスタッフです。朝の青年会の先輩との雑談――

私「15人だけか!少ないな!」

先輩「15人もいるのか!多いな!」

私「え?」

先輩「私が高校生の頃は、3人しかいなかったんやで?」

私「そうだったんですか!」

朝から、先輩に日時計主義を教え込まれました。(笑)


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その後は、参加者を玄関で出迎えることを任されたり、開会まで参加者の方の勉強を見たり、とさせていただきました。

そして、いよいよ開会式!

天皇陛下の話や総裁先生の話を司会の方が分かり易くされていました。

宮中祭祀の説明を写真入りでされるなど、その分かり易い説明は、私にとっても良い復習の場となりました。

また、司会の方が「天皇陛下は国際平和を望まれているのです!」と言われたことも印象的でした。今の政府の方針を念頭に置いたものだと思います。


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教化部長先生と青年会委員長による講話や浄心行といった、素晴らしい行事のほか、参加者に勉強を教えたり、一緒にケーキを作ったりといったイベントもあり、とても充実した一日でした。

運営委員の皆様、先生方、ありがとうございます。


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今日は、クリスマスイブにして、生長の家総裁・谷口雅宣先生の誕生日です。

「よし!総裁誕生日を祝日にしよう!」(⇒どうせ冬休みなのに祝日を増やしたい学生)

そして、総裁先生は沢庵禅師と誕生日が同じだそうです。神縁ですね。(^_^)v


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2016年12月15日 (木)

水子の霊が高級霊であるということについて


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生長の家においては、水子の霊は高級霊であると説くが、自然流産児の場合のみが高級霊であるのか、堕胎で殺された水子は高級ではないのか、或いは、流産が霊魂進化のために必要な経験であったとしたのならば、どうして水子を供養する必要があるのか、等という疑問を抱かれる方もいるかと思います。

それに関連して、今回、ある方から

「すでに胎内で死んだ子供を手術によって母親の体内から出すということは(今の日本では人工中絶の一種として扱われますが)どうなのでしょうか?高級霊が母体の中に自分の体を残して去るものなのでしょうか?」

「死んだ胎児の体が母体に残ると、母親の命が危険にさらされることもあります。高級霊がそのようなことをするのでしょうか?それとも、母親にそのような経験が必要だったからでしょうか?」

という質問を頂いたので、私は次のように回答しました。

①流産児はその多くが高級霊です。実は、誤解されている方もいますが、人口流産児も多くの場合は高級霊です。(註:正統な『生命の実相』頭注版第九巻参照)

②しかし、いくら高級霊でも親の愛情を受けれないことには、寂しさを感じます。

③だから、現世に悪い感情を抱く流産児は、現象での親に感謝の念を中々抱けずに亡くなってしまった方なのです。これは、高級な霊魂でもそのようなことはあり得ます。

④真理を学んでいても、中々親に感謝できない、という因縁を持たれている方は多いです。人口流産を受けた高級霊も、まさにそういう方です。

⑤この場合、いくら高級霊であっても、憎しみの念を持っていると魂が浄められず、本人のためにもなりません。これは人口流産に限らず、自然流産でもありえます。そこで、水子供養が必要になります。

⑥自然流産で体だけを母体に残した方は、高級霊ではありますが、母親の愛情を受けたいという念の力も強いのです。だから、その気持ちを受け止めてあげると、一層高き霊魂向上の機会をその水子さんに与えることになります。

皆様の参考になれば幸いと思い、ブログに載せることにしました。


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2016年12月 9日 (金)

別派の人間は唯物論左翼の安倍政権を非難されるのが嫌なだけ


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保守派の人間を巧みに騙して、唯物論左翼の政策を推進している安倍政権ですが、どうやら、別派の人間が総裁先生を攻撃される理由は、総裁先生が唯物論左翼の安倍政権を非難されるのが嫌だからなようなのです。

試しに、別派の掲示板を見てみましょう。

〝背教総裁〟山口教区の講習会でまたまた安倍首相の“悪口”を言い募ったというではありませんか…気分が悪くなった人が続出だったようですよ! (4112)

日時:2016年12月07日 (水) 09時34分

名前:破邪顕正

去る、11月27日、山口教区の講習会が開かれました。

総裁のfacebookにはこうあります。

>今日は午前10時から、周南市のキリンビバレッジ周南総合スポーツセンターなど、山口県内5ヵ所の会場を使って生長の家講習会が開催され、合計で4,845人の受講者が参集して下さった。

推進活動に尽力された山口教区の幹部・信徒の皆さんに心から感謝申し上げます。<

「感謝申し上げます」えっ、???

本当に感謝しているんですか?

本当は、感謝なんかしていないのではありませんか?

だって、本当に感謝していたら、わざわざ山口まで行って、安倍首相の“悪口”をここぞとばかりに言い募りますかね?

受講した人たちが口々に、「本当にヒドイ悪口だった。とても耐えられなかった」と言っていますよ。

今、世論調査では、安倍首相の支持率が60パーセントを超えているようですね。

〝背教総裁〟にしてみたら、それが実にイマイマシイ!

イラツイテ仕方がない!

八つ当たりしたい気分をどうにも抑えかねて、山口で吐きだしたということなのでしょうか?

でも、見方を変えれば、それは山口教区に“喧嘩”をウリにいったようなものですよ。

それとも、〝背教総裁〟にとっては、生長の家の講習会というのは、「安倍首相の“悪口”を言う会」ということなのでしょうか?

それに付き合わされた受講者こそ、いい迷惑だったのでは?

そんな話を聞かせるために、幹部信徒は、4,845人もの人を集めたわけです。

でも、こうも考えられるのかもしれません。

〝背教総裁〟にとって、安倍内閣打倒は宿願。

それを果たすために、その第一歩はまずは安倍首相の地元から!

ある意味で、〝背教総裁〟の安倍内閣打倒の本気度がそこに如実に示されていたと言えるのではないのか。

講習会受講者がどう思おうが関係ない!

安倍内閣打倒!

この信念を遠慮なく、徹底的に貫く!

そう考えると、〝背教総裁〟はスゴイです。

そこまでの信念を貫くというのは、なかなか出来るものではないと思うからです。

普通は、生長の家総裁という立場を考えれば、“安倍信者”が多い山口教区において首相の“悪口”は控えようとするものです

そんな配慮などは一切、考慮しない。

“安倍信者”なんか今の生長の家教団には要らない!

〝背教総裁〟そういう宣言だったのですよね。

だったら、山口教区の信徒の皆さん!

安倍内閣打倒を支持する者しか、教団に残ってはいけないのだと私は思います。

“安倍信者”で教団に残るような人は、総裁に「中心帰一」していない、不誠実きわまりない信徒で、所謂“スリーパー・セル”以外のなにものでもないと思うからです

山口教区の心ある信徒の皆さん。

安倍内閣打倒を宿願としている〝背教総裁〟に、本当に「中心帰一」できますか?

出来ないでいて、それでも「組織」に残るというのでは、それこそ皆さんがよく使う「第九条」違反ということになりはしませんか?

そこのところ、よくよくお考えになってほしいと思うものであります。

「安倍信者を教団から追い出すとは、どういうことだ!」と、破邪顕正閣下はおっしゃられています。

しかしながら、私達は大聖師の信徒であって、安倍晋三の信徒ではないはずです。

私は維新の会の外山斎先生や自由党の青木愛先生の「支持者」ですが、「信者」ではありません。

しかしながら、破邪顕正閣下は「安倍信者の多い山口で、首相を批判するとはどういうことだ!」と叫んでおられます。この時点で、脳味噌がおかしいとしか言いようがありません。

例えば、もしも、次のようなことを言う人がいたら、どう思いますか?

小沢信者の多い岩手県では、小沢一郎先生の悪口は控えるべきだ!

私は、自由党には好意的な人間ですが、それでも、恥ずかしくてそんなことは言いません。如何に、

安倍信者の多い山口県では、安倍首相の悪口は控えるべきだ!

という主張がおかしいか、わかろうというものです。


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さて、何よりも最大の問題点は、安倍政権が唯物論左翼政権であるということです。

その点について、私は堂々と、どこかの団体の副代表閣下とは違い、実名で、彼らの掲示板に掲載させていただきましたので、掲載します。

結局、学ぶ会の皆様は唯物論左翼の安倍政権を非難されるのが嫌なのですね?NEW (4131)

日時:2016年12月09日 (金) 08時27分

名前:日野智貴

合掌

 結局、学ぶ会の皆様は、唯物論左翼の安倍政権を非難されるのが不愉快なだけなのですね。

 今回の記事で、見事に本音が出ていますね。

 試しに、皆様が支持されている唯物論左翼の安倍政権の政策を見てみましょう。

①「日韓慰安婦合意」で村山富市以上の自虐史観で韓国に10億円支払う

②国防のためにならない「戦争参加法制」で憲法無視

③一方で、憲法無効論は否定

④動物性集合胚研究を推進(無論、医療利権複合体系の閣僚が多いため、堕胎の問題にも取り組まない)

⑤売国奴・野中広務の復党を承認

⑥家庭制度の解体につながる配偶者控除の廃止を検討(公約違反)

⑦バターの関税は守るけれども、ISD条項や著作権条項は受け入れた「守る所を間違えた」TPP交渉

⑧LGBT団体から表彰を受けた稲田朋美

⑨自民党改憲草案では刑事被告人の権利(第34条)や表現の自由(第21条)を制限し、人権抑圧を推進

⑩医療利権複合体と組んで子宮頸がん予防接種を大推奨

 素晴らしい、「保守」の看板を掲げて国民を華麗に騙しつつ、医療利権複合体と組んで唯物論左翼を政策を推進するとは、まさに安倍首相は大天才であります。

 このような、素晴らしい唯物論左翼の安倍政権を生長の家が非難することが、別派の皆様は不愉快だったのですね?

 しかし、残念ながら、因果眩ますこと能わず、です。

 霊界から大聖師をはじめとする、愛国の諸神・諸天・英霊が、唯物論左翼の安倍政権の打倒と日本国実相顕現のために、我々を守護し、応援してくださられます。

 「保守」の看板を掲げて政治に無知な信徒を巧妙に騙して唯物論左翼の安倍政権の支持者にしてしまった学ぶ会幹部の皆さん、これ以上悪業を積む前に、真摯に懺悔して教団に戻られることをお勧めします。

別派の皆様がどのような反論をされるのか、楽しみにお待ちしております。

尚、当該掲示板は学ぶ会系の管理人が削除する恐れがあるので、念のため、スクショも作成しておきました。


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2016年12月 2日 (金)

平成28年流行語大賞(日野智貴撰)


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なんか、ユーキャンの流行語大賞に選ばれたのが、全然、流行していない「神ってる」とかいうのだったので、審査員の趣味を反映しても良いのであれば、私も流行語を決めてやろう、と思って選定してみた。

大賞 スリーパー・セル

少なくとも、私の周りでは大流行だった。

生長の家の信徒仲間を話をする際にも、この単語を言えば、笑いをとれるよな状況だった。

もっとも、処を得ずにこの単語を用いると、修羅場が来るかもしれないので要注意。

ベスト10入り

では、ベスト10に入った単語を紹介する。

日本会議

なぜか、今年に入ってから大流行した単語。

獣の道にも反する

私が「ビュー・ポイント」のコラムで使用したこのフレーズが、大炎上。世界日報社の方を困らせてしまった。(すみません。)

トランプ

私の従妹がトランプに嵌った。――ところで、「トランプ大統領」って、今年の初めはネタでみんな言ってたフレーズだけど、リアルになっちゃったなぁ。(-_-;)

ストーカー

理由は、愛知教区の生高連委員長閣下に訊いてください。

私は光だ

神は光源にして人間は神より出でたる光なり。青年会の仲間の間で流行。

私は立法府の長でありますから

中学生レベルの公民の知識のある人間は、大爆笑した。

屋外で動物の肉を焼く集会

NHKが作成したこの動画を見るべし!

破邪顕正

本来は「誤った考えを打破し、正しい考えを示し守ること」という意味の単語であったが、現在では匿名でかつて自分が所属していた教団に関するデマを流している、某会副会長閣下の固有名詞となっている。

転じて、堕落した宗教家を意味する代名詞として流行した。

これは奴隷ですよ、はっきり言って

龍野高校の大先輩でもある自民党の丸山和也議員の発言。個人的には、その直前の「一つのユートピアとして、日本がアメリカ51番目の州になることに憲法上の問題はないのか」という発言の方が問題だと思った。

憲法上の問題は弁護士である丸山大先輩の方が詳しいだろうが、龍野高校の卒業生にこんな奴がいるのは大問題である。


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またきた、本流派からの荒らしコメント(笑)


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本流派の人間は、私が唯物論左翼の安倍政権を批判することが不愉快なそうで。(笑)

だけどねぇ、私は別に違う意見の方の話にも耳を傾けることはあるけれど、こういうコメントをする人間って、明らかに中身がないじゃん。(笑)

耳を傾けるだけ、無駄だね。まぁ、生長の家本流運動の関係者は、そういう集団なわけだけど。

20161202

いくら相手が学生だからと言って、他人のブログにコメントする際には、マナーというものがあるでしょうに。

私は、実名で堂々とブログを書いています。匿名で他人を非難するのは、あまりにも卑怯です。


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