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2017年2月 2日 (木)

職員たる者が生長の家への根拠なき誹謗中傷を流すべからず!


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昨日、私は、大聖師のみ教えを改竄する別派のあまりにも酷い暴挙に、「怒り心頭に発する」と、表現した。

しかしながら、さらに信じられないことには、そうした本流派、否、異端派の投稿に対して、トキとかいうHNを使用している生長の家の某教化部の職員が、賛意を寄せているということである。

曰く――

 現在の生長の家が、谷口雅春先生の始められた生長の家とは似て非なる存在であるのは言うまでもないです。私の縁者の一白鳩会員は戦前の生長の家を知る数少ない生存者ですが、あまりの変貌ぶりには声も出ないと話しています。

一体、何を根拠にそのようなことを言うのか!

自分が職員であるならば、今の教団のどこが、雅春先生の御教えに逸脱しているのか、明確に提示すべきである。

教団から給料を頂いている身、もしも本当にそのような問題があるならば、正々堂々とその問題を提示し、そして、どのようにそうした問題を改善すればよいのか、まで提示すべきだろう。

給料をもらいながら、匿名で文句だけを言うのは、単なる給料泥棒である。

 その原因としては、もちろん谷口雅宣総裁の専横があります。

一体、総裁先生が具体的に何をしたというのだろうか?

総裁先生は、講習会でも雅春先生の本をテキストに生長の家の御教えを伝えられている。

そして、生長の宇治別格本山では、浄心行に愛国講話、先祖供養、流産児供養、と、雅春先生の御教えがそのまま伝えられている。

それとも、「谷口雅宣総裁の専横」の結果として、宇治で愛国と国際平和の講話がなされているとでも、言いたのであろうか?それならば、まことに結構な「専横」である。

だいたい、生長の家に奉職している身でありながら、匿名でこそこそと投稿しているその姿勢こそが、問題だ。

まさか、

「今の教団は御教えから外れている!このことを実名で言うと、解雇されるかもしれない!総裁は独裁者だが、私はその独裁者から給料をもらいたいのだ!」

というのが本心なのだろうか?だとすれば、極めていい加減な信仰者であると、言わざるを得ない。


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そして、彼はこうも述べる。

職員や職員の子弟が谷口清超先生に感謝する理由の一つが職員の待遇改善にもあります。しかし、職員の待遇が改善されたことで、奉職ではなく、就職という感覚の職員が増えたと言う印象もあります。

恰も、生長の家の職員が清超先生に買収されたとでも言いたげな文章である。

このトキとかいう人間の思考回路には、清超先生を雅春先生の下に置く、異端派同様のものを感じる。

人格や能力に問題があり、どこでも雇ってもらえないような人がコネで職員になったケースも何回か見たことがありました。

これは一体、自分のことを言っているのであろうか?

匿名で職場の悪口を掲示板に書き込むような、人格的に問題のある職員が、確かに、生長の家には存在する。

彼は、トキというHNで、生長の家の職員であるにもかかわらず、生長の家の悪口を言っているのだ。

さらには、教団は雅春先生の御教えに反している、と言いながら、その教団から解雇されたくないので、自分の身元は隠すのだという。

雅春先生の御教えよりも、自分の収入の方が大事らしい。そんな人間に、谷口雅宣先生以下、教団で一生懸命活動されている人たちを非難する資格が、どこにあるのであろうか?

無論、このような人間を職員に雇った、教団の担当者にも責任はある。これは教団の業でもある。

今の生長の家は、過去の業の自壊作用が来ているのだろう。

自壊作用は、実相顕現の前触れである。陰極は必ず陽転する。このことに、感謝しなければならない。


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コメント


 こんにちは。そして、早速ですが用件に入らせて頂きます。

 さて、今回、谷口雅春先生の愛読者である当方は教団・青年会会員を名乗る日野智貴さん、つまり、貴殿より「あたかも当方は強姦擁護論者であるかのような書き込み」を受けております。さらには貴殿書き込みを読まれた方の中から、当方は強姦をしたのか?といった趣旨の問い合わせ文までも来ている次第です。

 さて、こんな場合なのですが、雅宣総裁ご指導ではいったい、「どういった振る舞いをするのが正解になる」のでしょうか。その辺をお示しくださいませ。

 貴殿も既にご確認頂いているとは思いますが、当方は創り話をしているわけではございませんよね。そして日野智貴さんという方の書き込みが恰も、当方は「強姦魔かあるいは、強姦擁護者であるかのごとくである」点も間違いのナイ話なのですが、さて、こんな場合は生長の家青年会では、どういった振る舞いをするように指導、されておられるのでしょうか。谷口雅宣先生ご指導そのままの対応をどうぞ、当方にお見せください。

 よろしくお願い致します。


追伸

 なお当方は過去、強姦を擁護した事もないわけですし、まして、強姦した事実もございません。貴殿はなにゆえ、どのような根拠を以て今回、当方をあのような描き方にて評されたのでしょうか。

私は貴方が強姦を擁護したとは全く書いていません。

「強姦を擁護する人間でも文化庁長官になれるのであれば、AVを擁護している人間でも文化庁長官になれる」ということを言外に匂わせつつ、冗談で書いた登校であり、どこにも「断定調」の文章はなかったはずです。

尚、貴殿は最近、私や仲間のジョークを本気にした投稿を繰り返しています。それに関しては、日野掲示板でコメントしているのでご一読ください。

 なるほどですね、そういう意味だったのですか。「アダルトビデオを見る人間」は「強姦を擁護する人間」と同じ、そんな理屈なんですね、了解致しました。

 ところで、良い機会ですのでお尋ねいたしますが、「AVを見る人間を殺処分にする」とは、生長の家の教えなのでしょうか。そして、雅春先生ではなく、代替わりした現在の生長の家教団では殺処分をしなくては「実相顕現は不能」と、御教えになられておられるのでしょうか。

 良い機会ですのでぜひ、ご教授ください。


 なお、私が最近、日野さんに関する投稿を行った事実はございません。ましてやそんな投稿を繰り返しているとの事なのですが、なにか、妄想にでも憑り付かれておられるのでは、ございませんか。


私にとって過去数カ月の出来事は「最近」なのですが、そうですか、ここ数カ月、訊け様は私をスルーされたのですね。ならば、私の記憶違いかもしれません。後日、検証します。

>ところで、良い機会ですのでお尋ねいたしますが、「AVを見る人間を殺処分にする」とは、生長の家の教えなのでしょうか。そして、雅春先生ではなく、代替わりした現在の生長の家教団では殺処分をしなくては「実相顕現は不能」と、御教えになられておられるのでしょうか。<

私は一般論として、「AVを見るような人間を処分しなければ、実相顕現が遠のくこともあり得る」と言ったはずであり、直ちに誰かを殺せとは言っていませんから、質問の意図が不透明です。

尚、私の政治的発言については、ぜひ、日野掲示板で議論してください。お待ちしております。
http://jbbs.shitaraba.net/study/12888/


話を逸らさないように、お願いします。「殺処分をしなくては実相顕現は不能」に関してですが「これは生長の家の教えなのですか」と聞いているのです。

 話を逸らさないように、お願い致します。

>話を逸らさないように、お願いします。「殺処分をしなくては実相顕現は不能」に関してですが「これは生長の家の教えなのですか」と聞いているのです。<

生長の家において、具体的にそのような表現で教えが説かれることはないと思います。

なお、こうした話は教理論というよりも政策論に近い話ですので、この記事の主題から外れますから、日野掲示板でコメントしていただくようお願いします。

このブログ記事において、記事とは無関係の荒らしコメントが頻出しておりますので、一時的にコメント欄への書き込みを禁止します。

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