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2017年5月29日 (月)

朝鮮問題は満洲問題の一部としてとらえるべき


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「平壌政府」(自称「朝鮮民主主義人民共和国」)の金正恩「国務委員長」に対して、アメリカのトランプ大統領は交渉の意思すら見せていない。

 今のアメリカと「平壌政府」の関係には、イラク戦争前のアメリカとイラクの関係に似ているものを感じる。

 恐らく、中国は既にアメリカに対して「平壌政府」への限定的な攻撃は承認していると思われる。

 従って、中国の指導部は既に、アメリカの攻撃によって「平壌政府」が解体された「その後」を見据えて準備をしているだろう。

 現在の「平壌政府」を巡る情勢は、朝鮮半島だけを見ていれば良いのではなく、その背後にある満洲ファクターも考慮して考えなければならない。

 満洲問題について考えるとき、重要な要素を持つのはロシアとモンゴルである。

 私は南樺太と千島諸島はすべて日本の領土であると認識しているが、「平壌政府」を打倒して、満洲を中華帝国主義者の不法占拠から解放するためには、領土問題を棚上げにしてでも、政治的判断としてトランプ大統領の対露連携路線を支持しなければならない局面も出て来るだろう。

 しかし、その際に忘れてはならないのは、単なる対米従属・対露妥協ではなく、日本がどのようにして朝鮮・満洲問題解決のイニシアティブを握るのか、という視点である。

 朝鮮問題を主において満洲問題を見るよりも、満洲問題を主として朝鮮問題に関与していくほうが、長期的には適切な対応になると思う。


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「平壌政府」と満洲在住の朝鮮族は、少なくとも経済的には密接な関係がある。

 また、「平壌政府」の支配領域の闇市場は1990年代から満洲在住の朝鮮族から密輸された物資が販売されたいたわけだが、金正恩の経済改革によって「平壌政府」の市場経済化が公認された結果、「平壌政府」の支配領域は実質的に満洲朝鮮族と同じ経済圏となっている。

 一方、満洲には紀元前から様々な民族が雑居している状態であり、「民族国家」が成立したことは一度もない。

 日本も実際には多民族国家なのであるが、満洲ほど極端な多民族国家ではないため、戦前も満洲在住の漢民族・満州族・朝鮮族・モンゴル族の区別が出来ていなかった、とする話が伝わっている。(私はそれが満洲国失敗の理由の一つであると考えている。)

 さて、「平壌政府」が解体されると、満洲在住の朝鮮族及び地方政府の官僚は朝鮮半島における利権を失うことになる。

 しかし、「平壌政府」が解体されれば即、韓国による朝鮮半島統一になるのか、というと、現状を見る限り、韓国には朝鮮半島統一の具体的なプランがなく、その可能性は低い。

 むしろ、過去の朝鮮事変の際に米国が韓国軍を一種の「捨て駒」として利用した上に、韓国でも憲法その他の国家機能が機能不全に陥り、暫く政情不安が続いたが、今回も同じことが起きる可能性が高いだろう。

 朝鮮半島で政情不安が起きると、満洲の朝鮮系勢力が朝鮮半島情勢に干渉するのは疑いようがない。その際には、満洲における各民族と政治勢力のパワーバランスが朝鮮に反映されるであろうし、場合によっては満洲自体が混沌とした情勢になる恐れがある。

 この情勢において、朝鮮を制するものよりも、満洲を制するものが主導権を握ると判断するのは間違いではないだろう。

 こういう視点からも、日本は朝鮮問題を満洲問題の一部として認識すべきであり、逆に満洲問題を朝鮮問題解決の手段として認識すると、戦前と同じ過ちを犯すことになりかねない。


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 歴史的に見ても、朝鮮半島情勢は満洲情勢に左右されてきた。

 邪馬壱国(邪馬台国)の時代に魏と韓国が戦争したことがあったが、これも満洲を巡る魏と燕(公孫氏)の争いが飛び火したものである。卑弥呼が魏に最初の朝貢をした景初二年は、魏がまさに燕を制圧しようという時期であった。

 古代朝鮮では、新羅・百済・高句麗の三国が朝鮮半島の覇権をめぐって争ったが、このうち、高句麗は元々満洲の国家であって、朝鮮半島に首都を構えたのは倭国と戦ったことで有名な好太王の時代になってからである。

 さらに、百済も王族は高句麗系の騎馬民族である。

 このように、朝鮮半島情勢における満洲ファクターは歴史的に見ても極めて大きい。

 さて、満洲問題において日本がイニシアティブを握るためにはどうしたらよいであろうか?

 満洲における経済的大都市の一つに大連がある。大連には薄熙来系の有力者が今でも少なくないと推察される。

 大連をはじめ満洲には親日派の人間が少なくなく、特に薄熙来派の人間は経済的に日本と密接な関係を持っている人たちも多い。

 日本政府は、直ちに大連を始め満洲の薄熙来派の有力者との接触を試みるべきであろう。

日野智貴の5つの誓い

一、全ての人間を神の子として祝福礼拝し、縁ある皆様に法愛の精神で接して周囲を和顔愛語讃嘆で満たします。

二、「尊皇愛国・自然共生・生命尊重」を一体のものとして把握し、現代社会の喫緊の課題である地球環境問題に取り組みます。

三、生長の家総裁に中心帰一して人類光明化運動・国際平和信仰運動を通した日本国実相顕現に邁進します。

四、若者・学生・生徒・労働者・胎児・障碍者・薬害被害者の「いのち」と「権利」を断固擁護します。

五、学問的方法によって真実の歴史を明らかにし、我が国の本当の歴史を復興させて次世代へ伝えていきます。


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