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2017年7月10日 (月)

「大韓美国」問題と「邪馬台国」問題


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 韓国の文大統領が「大韓民国」を「大韓美国」と書き間違えたらしい。

「美国」は中国語や韓国語でアメリカを指す言葉だが、韓国では「美」を「み」と発音するため、「民」と「美」は音が近い。

 そのため、韓国のハングルは表音文字であるがゆえに起きたミスのようだ。

 民族固有の文字を大切にするのは、素晴らしいことである。しかし、そのために「漢字」を過度に排斥することは、事大主義の裏返しにしか見えない。

 私は漢字は世界一素晴らしい文字だと思う。表音文字よりも表意文字、正確には「表語文字」というらしいが、表語文字の方が優れていることは確実だ。

 私達は表語文字を手にしたおかげで、同音異義語や類義語の区別が出来るようになっている。

 無論、日本民族固有の文字である平仮名や片仮名が我が国の国語文化を発展させたのは、紛れもない事実だ。

 しかし、仮名文字だけでは、日本語はここまで発展しなかったであろう、ということも断言できる。

「同音異義語」や「類義語」の区別が比較容易であることから、我が国の文学作品における「叙述トリック」も発達し、「ハリーポッター・シリーズ」や『不思議の国のアリス』と言った翻訳作品においても本来はその国の言語が使用できないと理解できないような表現を巧みに表記することが可能になっている。


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 だが、最近の日本人の語学力は大幅に低下してしまい、漢字使用のメリットを生かし切れていない。

 それが典型的に表れているのは、「邪馬台国問題」だ。

「邪馬壱国」を「邪馬臺国」の誤字とし、さらに「臺」と「台」は本来別字であるにもかかわらず、「邪馬臺国」を「邪馬台国」と「混同」して「ヤマト国のことである」とし、『魏志』「倭人伝」の記述とまったく一致しない纏向遺跡を「卑弥呼の都」としているのが、今の歴史学界である。

 纏向の地には、崇神天皇から景行天皇に至る歴代天皇陛下の宮があったと『古事記』や『日本書紀』には記されているが、それらの記述は「造作」なのだという。

 一体、だれが何の目的で『古事記』や『日本書紀』から卑弥呼や壱与の歴史を抹消した、とでもいうのか。

 大和王朝の初代王が神武天皇であることは、大した根拠もなく否定しておいて、卑弥呼や壱与を大和王朝の人物にするのは、明白なダブル・スタンダートであり、これを学問の方法とは言えない。

 自説に都合のいい記述を全て「造作」にするのであれば、文字記録など無意味となる。

 韓国政府もいっそのこと、「大韓美国」と表記したのは何者かによる「造作」である、と大統領を弁護してはどうか?


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