パンダはチベットの動物だ！「動物虐待・中共迎合」の動物館運営を改めよ！: 日野の一応公式ブログ

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　今月、上野動物園がジャイアントパンダのシャンシャンの近況を公開したらしい。

　ネット上の反応を見ると概ね「可愛い！」という反応が多いようだ。

　パンダ五頭を育てている和歌山の「アドベンチャーワールド」では、年賀状に使えるパンダの写真イベントが開催されたらしい。

　中には「パンダに合うならば上野に行くべきか、和歌山に行くべきか」と言った記事まで存在している。

　私は兵庫県出身ということもあり、神戸市王子動物園でパンダを見たことが何度かある。その時はパンダが動物園にいることに何の違和感も感じなかった。

　しかし、今ではパンダを見るために動物園に行く気はない。

　年賀状撮影のためにパンダを用いるに至っては、違和感しか感じない。

　そもそも、動物園の運営自体に大きな問題がある。

　動物園のすべてを否定するわけではないが、野生での絶滅の危険性の高い「危急種」であるパンダを写真撮影に用いることでもわかるように、今の動物園は動物を金儲けの手段としている一面もある。

　狭い空間に動物を閉じ込めて彼らの本能を抑圧することは、アニマルライツの観点から問題がある。ましてや、パンダのような希少種を写真撮影のために利用するのは如何なものか？

　動物園は博物館法で定められた博物館の一種である。動物園の運営には公益性、公共性が求めれるのであり、金儲けの手段として動物を利用することはダメだ。

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　しかも、動物園でのパンダの展示は中国共産党政権によるチベット侵略の追認という一面もある。

　よく「パンダは中国の動物である」という誤解が広まっているが、パンダは中国の動物ではないのだ。

　チベットは元々清の一部ではあったが清はチベットを中国や満洲とは区別して支配していた。

　よく誤解されているが、平成29年（西暦2017年、皇暦2677年）4月13日付ブログ記事　台湾人は中国人ではない！河洛民族は漢民族に非ず（１）でも述べたように清は中国の王朝ではなく満洲の王朝である。清が建国されたころ、清の政府は中国本土を支配はしていなかったのだ。

　チベットも中国本土と同様、清の広い意味での植民地だったわけだ。そして辛亥革命で清が滅びたのを機に大正二年(西暦1913年、皇暦2573年)にチベットの法王であるダライラマ13世はチベットの独立を宣言する。

　それに対して一方的にチベットの領有権を主張したのが中華民国であり、今の中華人民共和国である。

　そして昭和34年(西暦1959年、皇暦1619年)に中国共産党政権は従来のチベット政府との協定を無視してチベットを武力侵略したのである。

　その中国が「パンダ外交」と称して各地をパンダをレンタルするのは、植民地主義時代に欧米列強が各地の植民地から珍獣を集めていたのと根本的な違いはない。

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　私はアニマルライツセンター学生部に所属しているが、このことは自然の生存権、動物の権利にも大きな問題がある。

　中国にも野生のパンダの保護・増加のために尽力している人はいる。しかし、中国はパンダをレンタルやプレゼントするにあたっては「若い・きれい・健康・活気がある・かわいい」という５つの基準を重視しているというのも紛れもない事実だ。

　これはパンダの保護とは何の関係もない。そもそも中国政府は不法占拠しているチベットで核開発や自然の乱開発を繰り返しており、チベットの生態系を破壊している。

　他国を軍事占領してその国の生態系を破壊するのは、偏狭な自国中心主義・人間中心主義のあらわれである。これはチベットの権利、そして自然の生存権への侵害以外の何物でもない。

　しかしながら、日本の動物園もそうした中国にパンダのレンタル料を払うことにより、中国のパンダ外交を間接的に支援しているのである。

　日本動物園水族館協会は公式HPにおいて動物園の役割について「種の保存」「教育・環境教育」「調査・研究」「レクリエーション」の四つがあると主張している。

　しかしながら、まずレクリエーション目的で動物の本能を抑圧する動物館運営は根本的におかしい。そのような目的で動物館を運営しているのだから、年賀状のためにパンダを利用するなどという暴挙に及ぶのではないか？

　「種の保存」を訴えるのならば年賀状のためにパンダを利用する前に、チベットの環境保全のために努力すべきである。

　また、レクリエーション目的で動物を飼っていることが本当に教育のためになるのかも疑問だ。少なくとも、何度も繰り返すが侵略国が略奪してきた希少動物を年賀状のために利用するようなことは、むしろ子供への教育に悪いだろう。

　私はこれを一部の動物園の問題行動だとは思っていないし、彼らの責任だとも思っていない。むしろ動物園にレクリエーションの目的を期待しているのは一般人の方ではないのか？

　これは日本社会の構造的な問題である。パンダの場合はたまたま様々な問題が重なっただけで、動物をレクリエーション目的で活用するのが当然だという考えでは同様の問題はこれからも発生するだろう。

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日野智貴の5つの誓い

一、全ての人間を神の子として祝福礼拝し、縁ある皆様に法愛の精神で接して周囲を和顔愛語讃嘆で満たします。

二、「尊皇愛国・自然共生・生命尊重」を一体のものとして把握し、現代社会の喫緊の課題である地球環境問題に取り組みます。

三、生長の家総裁に中心帰一して人類光明化運動・国際平和信仰運動を通した日本国実相顕現に邁進します。

四、若者・学生・生徒・労働者・少数民族・胎児・障碍者・薬害被害者の「いのち」と「権利」を断固擁護します。

五、学問的方法によって真実の歴史を明らかにし、我が国の本当の歴史を復興させて次世代へ伝えていきます。

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