イルカ追い込み漁「動物愛護法違反」美貫団体「LIA」が提訴！売国奴・二階幹事長の「伝統詐欺」に騙されるな！: 日野の一応公式ブログ

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　平成31年（西暦2019年、皇暦2679年、仏暦2562年）2月9日、大地町のイルカの追い込み漁の問題で、美貫（ヴィーガン）のメンバーで構成されるアニマルライツ団体「LIA」が捕鯨の許可を与えている和歌山県を提訴しました。

　和歌山県側の説明だと平成20年（西暦2008年、皇暦2668年、仏暦2551年）にイルカの追い込み漁の方法を変えて、なるべくイルカが出血しないように漁をしているそうです。

　しかし、以下の写真を見てください。

　これは、平成31年（西暦2019年、皇暦2679年、仏暦2562年）にドルフィン・プロジェクトが撮影した映像です。

　出血を減らすよう猟師さんたちが努力していることまでは否定しませんが、それでも海一面が真っ赤に染まっているのが、イルカ漁の実態なのです。

　十年以上努力を重ねた結果がこれということは、どんなに頑張ってもイルカの追い込み漁はイルカの大量出血を伴う結果になる、ということです。

　野生動物であるイルカやクジラといった鯨類は『鳥獣保護法』や『漁業法』といった法律で保護されています。また、『動物愛護法』は野生動物に適用されないという訳では、ありません。

　ところが、法律上都道府県知事の判断で特例として捕鯨を許可することが認められています。

　今回の訴訟はその「特例」がオカシイ、というものです。LIAは『動物愛護法』と『御漁法』に照らしてこの「特例」を取り消すべきである、と主張されるそうです。

　こうした訴訟では良く

「クジラやイルカも哺乳類だが、牛や豚を食べるのとクジラやイルカを食べるのと何が違うのか。」

という方が出てきます。現に、出て来ています。

　しかしながら、このLIAは美貫（ヴィーガン）の団体ですので牛も豚も魚も食べていません。なので、こうした批判は失当であるというべきでしょう。

　そもそも、大地町のイルカの追い込み漁は「食用」のためだけに行われているのでは、ありません。

　海外に娯楽用に輸出されているイルカもいますし、水族館に売り飛ばされているイルカもいます。海外に輸出されるので一番多いのは中共の水族館に売り飛ばされるイルカですが、中にはロシア海軍に軍用イルカにされているのもいます。

　言うまでもなく、このようなことは「伝統」でも何でもありません。

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　私は生長の家青年会の会員ですが、生長の家二代目総裁谷口清超先生は著書『愛は凡てを癒す』には捕鯨について次のように記されています。

　大体現代の世界的不安というものは、色々と手近かな原因もありましょうけれども、根本的には社会の人々が、あまりにも残忍になって、平気で生き物を殺しているというところに根本の原因があるのであります。吾々の現象世界は“因果律”の支配している世界であって、従って吾々人間が他の動物の生命をうばえば、自分の生命も奪われることになるのは当然であります。人間は凡ゆる下等動物の生命を平然と奪っているが、果してこれが神の御心にかなった行為であろうか。例えば捕鯨船が鯨をうつが、その時、捕鯨船の射手は子供の鯨を目標にして銛(もり)をうつと、その親鯨は子供が銛をうたれて引き摺られるのをみて可哀そうになって、どうしても子供を捨ててにげて行くことが出来ないで、自分の身が危険にさらされるのもかまわず捕鯨船について泳いで来て、遂に自分も捕獲されてしまう。そうして捕(と)って来た鯨の肉を、人間はうまいうまいと言ってたらふくたべるのであります。(中略)

　こういう事を平気でしていて、人間だけ殺されずに火にもやかれずに生きていたいなどということは少し虫が好すぎるのであります。ですから、このような残忍な心をそのままにして置いて、それで一方的に、人間同士だけの戦争をなくしようと努力したり、火事にあうまいと思って努力してみても、人類全体の業が流転して来て、大量の人類殺戮場たる戦争があらわれ、原子爆弾で人類の大量火あぶりが起るというのも当然のことなのであります。

　ここで「人間は凡ゆる下等動物の生命を平然と奪っている」とありますが、これはまだ昭和29年(西暦1954年、皇暦2614年、仏暦2497年)の文章なので、クジラやイルカの中には知的生命体に含まれる種類もあることが知られていない時代の表現です。もっとも、この時代から「親鯨は子供が銛をうたれて引き摺られるのをみて可哀そうになって、どうしても子供を捨ててにげて行くことが出来ないで、自分の身が危険にさらされるのもかまわず捕鯨船について泳いで来て、遂に自分も捕獲されてしまう」ということは知られていたのです。

　そして、人間がそんな残酷なことをしていると「類全体の業が流転して来て、大量の人類殺戮場たる戦争があらわれ」ると清超先生は今から50年以上も前に言われていたのですが、現にイルカが軍用イルカとして用いられているのですから、清超先生の宗教家としての予想は具体的事実として現れているのです。

　もっとも、清超先生はこの話を肉食全般のこととして述べておられているのですが、肉食が気候変動や食糧危機の主要な原因の一つとなって国際平和を現に乱しているのですから、この件でも清超先生の文章は的中しています。

　ところで、そんな何十年も前から捕鯨が残酷であることは知られていたのに、その捕鯨を「伝統だ！」と強弁して、特に自由民主党和歌山県連を率いる二階自民党幹事長は捕鯨を積極的に擁護しているのですが、イルカを軍事用に使ったり中国に朝貢したりするような伝統は我が国にはありませんし、そもそも「悪しき因習」を「伝統」とは言いません。

　例えば、「殺人」や「戦争」は昔から行われていますが、それは「伝統」ではないのです。仮に「正義のための戦争」であったとしても、或いは「正当防衛としての殺人」であったとしても、それはあくまで「必要悪」であって「善」ではありません。

　もしも、正当防衛で人を殺して無罪になった父親が「俺は正当防衛で悪い奴を殺したんだ、お前もこの伝統を守れ」と息子に言い聞かせると、それは何か冗談めいた口調で言っているのか、それとも、頭のねじが何本か抜け落ちているか、のいずれかでしょう。

　生活のために止むを得ず、罪悪感を抱きながら鯨を殺しているとすれば、それは「必要悪」であったのかもしれませんが、「継承すべき伝統」ではありません。

　昔は堕胎や嬰児殺しも当たり前に行われていましたが、それは「必要悪」であっても「善」ではありませんでした。それと同じです。捕鯨を伝統扱いするのは、堕胎や嬰児殺しを伝統扱いするのと一緒です。

　現に、捕鯨を行っている方は捕えられた鯨の供養をしているではありませんか。それは、殺された鯨の命に同情する心があるからのはずです。そうした「良心の呵責」を子々孫々まで継承するのが「伝統」でしょうか？

　いや、そうした「良心の呵責」を持つ必要のない仕事に全ての人間が付く社会を築くべきでしょう。わざわざ「捕鯨産業」を「伝統」として墨守しようとする二階幹事長以下、自民党政権の面々は大いに問題があります。

　だいたいが、二階幹事長は愛国心から「伝統」を持ち出しているわけではないのです。中国や韓国にばらまき外交をやり、特に中共主導の一帯一路への参加も推進している政治家が、とってつけたように自らの利権を守るために「捕鯨の伝統」を持ち出しているのです。

　このような「伝統詐欺」に騙されてはいけません。私はLIAによる訴訟を全面的に支持します。

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　　　　　　　＜目次＞
第一部　美貫主義と生命倫理問題
なぜ今ヴィーガニズムなのか (p.6)
反対派活動家は暗殺！家畜産業の闇と環境保護団体の欺瞞 (p.12)
家畜産業と多耐性菌――『日経サイエンス』の記事を読んで (p.15)
地球環境と生命倫理を考える (p.18)
　第一回　「神を演じる時代」に問われる“保守”の真価
　第二回　「保守」と「革新」の定義と違いについて
　第三回　生命軽視の原点「優生思想」の誕生
　第四回　現在も残る障碍者差別の危険思想「優生学」
　第五回　優生思想と人口削減論
　第六回　皇后陛下のメッセージと気候変動
　第七回　気候変動と食糧危機の最大の原因は家畜産業
気候変動・海洋汚染を招く生命軽視・経済優先の唯物論文明 (p.31)
ネズミとも共生した日本人の魂と玄米菜食 (p.39)
第二部　万教帰一の観点から美貫を論ず
『聖書』の解釈とヴィーガニズム (p.42)
『コーラン』は原罪無しの真理を説く (p.60)
わかりやすい苦行と難行道と易行道 (p.67)
日蓮聖人は「唯神実相・唯心所現・万教帰一」の真理を説かれた (p.80)
『法華経』とアニマルライツと「天皇国・日本」の実相顕現 (p.87)
イスラム教と浄土真宗の肉食について (p.96)
第三部　仏教の真髄と「天皇国・日本」の真義
真の「天皇国・日本」とは本仏釈迦の霊山浄土である (p.124)
真言密教と日蓮教学は「天皇国・日本」に帰一す (p.148)
聖徳太子と『法華義疏』の真実 (p.161)
　第一節　「遣隋使」は存在したのか
　第二節　俀国とは九州王朝である
　第三節　聖徳太子の前世と生い立ちの秘密
　第四節　『法華義疏』は聖徳太子の著作ではない
　第五節　「上宮法皇」とは何者なのか
　第六節　聖徳太子の薨御と太子信仰
第四部　自然の生存権か国民主権か
「自然と調和した新しい文明の構築」のための憲法 (p.219)
「自然の生存権」と帝国憲法の現存確認は表裏一体 (p.223)
「第48回衆議院選挙に対する生長の家の方針」について (p.226)
政府による堕胎放置は憲法違反である (p.231)
第五部　生命尊重の世界実現のために
生長の家が自民党と決別した本当の理由 (p.234)
動物を殺す者は人間を殺すことになる――狩猟が殺す人 (p.237)
肉食と植物食の根本的な違い――家畜産業は国際平和を乱す (p.239)
パンダはチベットの動物だ！「動物虐待・中共迎合」の動物館 (p.242)
中国の「クローン猿」と日本の「動物性集合胚」 (p.245)
鳥インフルや口蹄疫での殺処分は止めるべき (p.248)

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日野智貴の5つの誓い

一、全ての人間を神の子として祝福礼拝し、縁ある皆様に法愛の精神で接して周囲を和顔愛語讃嘆で満たします。

二、「尊皇愛国・自然共生・生命尊重」を一体のものとして把握し、現代社会の喫緊の課題である地球環境問題に取り組みます。

三、生長の家総裁に中心帰一して人類光明化運動・国際平和信仰運動を通した日本国実相顕現に邁進します。

四、若者・学生・生徒・労働者・少数民族・胎児・障碍者・薬害被害者の「いのち」と「権利」を断固擁護します。

五、学問的方法によって真実の歴史を明らかにし、我が国の本当の歴史を復興させて次世代へ伝えていきます。

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19日（金）　17:00～　生長の家龍野道場
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＜生長の家青年会全国大会＞
29日（水）　10:00～　生長の家大阪府教化部
5月　テーマ「自然の恵に感謝」
　肉食を控えよう　田中静壱大将
＜青年誌友会＞（※一部は龍野生命学園と合同）
3日（金）　10:00～　生長の家龍野道場
10日（金）　19:00～　生長の家西播単青事務局
17日（金）　19:00～　生長の家西播単青事務局
31日（金）　17:00～　生長の家龍野道場
6月　テーマ「両親や家族、先祖へ感謝」
　動物の命を大切に　光明皇后
＜青年誌友会＞（※一部は龍野生命学園と合同）
8日（土）　17:00～　生長の家龍野道場
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7月　テーマ「祈ることの大切さ」
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