学問・資格

2018年2月 5日 (月)

ヨーロッパでは今でもドングリを食べているのか!?


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 種のカタログの雑誌を見るとこんなのがありました!

140667

 あれれ?これ、ドングリとちゃうか?

 そう思ってネットで確認すると・・・

北半球の温帯に分布し、ヨーロッパヘーゼル・アメリカヘーゼルなどがある。 日本にもハシバミやツノハシバミといった仲間がいるが、一般的には食べない。主にトルコやアメリカ・イタリア・スペインで栽培されている。 世界で生産されるヘーゼルナッツの70%以上がトルコ産で、日本に輸入されるヘーゼルナッツも約9割がトルコ産である。

果実はドングリに似ていて、熟すと自然落下する。栄養価が高く、ナッツの中では最も多くの葉酸を含むほか、 ビタミンBや鉄・リン・カルシウムを含む。ローストすることで独特な香りはいっそう引き立ち、スナックや チョコレート・アイスクリーム・ケーキなど菓子類に利用されることが多い。

ヘーゼルナッツ 図鑑と育て方より)

 いわゆるブナ科のドングリとは違いますが、似たようなもので熟すと自然落下するところも似ていますね。


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 日本でも縄文時代にはドングリが主食でしたが、お隣の韓国では今でもドングリを食べています。wikipediaから「トトリムク」の項目を引用します。

トトリムク(도토리묵)は朝鮮の伝統食品の一種で、ドングリのデンプンを用いて作られる。「ムク」とはデンプンを固めたゼリー状の食品を指し、トトリムクはトトリ(どんぐり)の澱粉を固めた食品である。

トトリムクはかつてドングリの多く取れる韓国山間部で発祥した。他のムクと同様に野菜と和えたり、醤油・ごま油・ニンジン・タマネギ・唐辛子などを混ぜたヤンニョムジャンをかけて食すことが多い。大衆食堂では副食として出されることが多いが、最近ではクッパのように飯と一緒にスープに入れた「トトリムク・パプ(도토리묵 밥=トトリムク飯の意)」が一品料理にもなっている。

元々は食料が不足していた時代や、飢饉の年に食べられた救荒食物であり、食糧不足にあった朝鮮戦争の頃に広く食べられたが、次第に貧困の象徴として認識され需要が低下した。近年健康食品として見直され、粉末が大量生産されて市場に流通している。

 今の日本でドングリが食べられていないのは、稲作に恵まれた環境だったからでしょう。

 縄文時代でもドングリや栗の栽培は行われていましたし、米や粟、稗、大豆の原始的な農耕は行われていたと考えられます。

 ただ、当初は手間のかかる米よりも比較的手間の少ないドングリの方が主流だったのでしょう。

 不思議なのは縄文時代晩期に本格的な農耕が江南から伝わった際、初期の稲作が九州地方で始まった後、関西と東北に伝搬し関東への伝搬は遅れているという事実です。

 九州地方や関西地方は阿曾山の大噴火が縄文時代後期に度々行われたため、東北地方は縄文時代が終わった後の寒冷化で、ドングリの採取・栽培中心から農耕中心の盛会への転換を余儀なくされましたが、関東地方にはその必要がなかったのだと思います。

 つまり、関東地方はドングリの採取・栽培の生活で永らく暮らしていけたのでしょう。その関東地方にも稲作が伝わったのは、それが便利でより多くの食料を収穫できるという面が多かったと思いますが。

 関東地方には独自の神話もありますし、関東と九州・近畿との違い、関東と東北の違いを比べてみるのも面白いと思います。


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場所:Vegans Cafe and Restaurant(京都府京都市伏見区深草西浦町4−88)
参加費:一般 3000円 学生・生徒 2000円 (食事込み)

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2017年9月12日 (火)

「新政未来のつどい」は盛会に!政治団体設立届提出!


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 9月10日、京都市伏見区の「Vegans cafe and restaurant」で「ヴィーガン料理を食べながら考えよう~自然と調和した家族国家共同体建設!第一回新政未来のつどい~」を開催させていただきました!

 参加者約二十名の大盛会でした。会場を提供してくださったヴィーガンズカフェ様、参加者の皆様、本当にありがとうございました。

 遅れて参加したり全てに参加は出来なかった方もいますが、今回皆様が集まったことは今後の日本にとって希望になると思います。

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 翌日の9月11日、新政未来の党は兵庫県選挙管理委員会経由で総務省に政治団体設立届を提出しました。

 家畜産業の問題点やヴィーガン食推奨、動物の権利を主張する政治団体は、国政進出を明確に目指している団体としては新政未来の党が日本で初めてです。

 また、地球環境問題や生命倫理問題に正面から取り組むのも新政未来の党が、恐らく唯一でしょう。

 今後、新政未来の党の運動は益々躍進していきます!

 ありがとうございます。

本日のブログはページの末尾にも記事があります


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【参加費】 一般 3000円 大学生・高校生・中学生 2000円
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【スピリチュアル】

 私は本屋に行く趣味があるのだが、先日近所の本屋に行くとたまたま目が留まりシンクロがあったので『空海入門―本源への回帰―』という本を買った。

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 すると、空海の母親の名前が「玉依」である、という説があると書いてあり戦慄が走った。私の脳裏に浮かんだのは、言うまでもなく玉依姫である。


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2014年7月 9日 (水)

故宮博物院から古代中国の科学技術の変遷を考える

はい、題名に書きました通り、故宮博物院が世界に誇る収蔵品から、古代中国の科学技術の変遷を考えよう、という趣旨であります。

「台北政府」立故宮博物院は、中学時代に「蒋介石が中国から、色々なお宝を持ってきたんや!中国にも故宮博物館はあるけど、台湾の方がええ奴が集まっとるぞ!」と、右寄りの教師から説明がありました。

で、故宮博物院のHPを見ましたが、主に観光客向けの内容で、現地まで行かないとわからないことも多いようです。(^_^;)

古代青銅器の輝き-中国歴代銅器展

展覧の説明
 
中国の青銅器時代は夏の晩期(約紀元前17世紀初)から始まり、殷・西周・東周を経て、前後一千五百年ほど続きました。秦・漢以後は、鉄器が使用されるようになりましたが、銅器はやはり従来のしきたりのまま使われ、変わることはありませんでした。


当時、貴重な青銅器は貴族のみ、使うことができました。所謂、「国の大事は祀と戎に在り」なのです。青銅は兵器や楽器のほかは、主に祭祀用の容器に鋳造され、供物を入れて祖先を祭り、家族の末永い繁栄を祈りました。また、祭祀を行う際に置かれる礼器の数の多さが、貴族の身分と階級を象徴したのです。銅器は殷・周の貴族社会の中で最も重要な礼器だったのです。


殷・周の時代(1600-221B.C.E)は、中華文化を確立する重要な時代でした。政治面では、政教一致により、礼教と人文意識に目覚めました。物質面では、青銅鋳造の発達により、礼器・兵器用の新紀元が切り開かれ、また工芸技術の突破は、様々な産業の興隆を促しました。精神面では、国の大事である「祀」と「戎」について、銅器の形を通して、神や祖先に対する畏敬の念と心霊との疎通を託しました。また「銘文」を刻み、当時の祭饗、征伐、恩賞、冊命などの情況を記録しました。


青銅文明は鐘・鼎・彝器の「礼と楽」でほめ讃えられ、功をなしとげ祖先を祭る「祀と戎」で賞賛されました。周人が鋳造し紀銘した「其命維新」および「郁郁周文」には、東周の絢爛と賑わう新段階から、秦・漢の統一に至るまで、銅器は次第に礼制の中心から退いてはいくものの、むしろ一種の典型的なものへと転化し、更に深層な思想や文化の薀蓄も加わり、中華文化の美は、この一つ一つの器物の間にあって、広大且つ精緻を尽くし、きわめて高明に中庸を語っているのです。

う~ん、「科学技術の変遷」という観点からすると、キーワードは何なのだろうか?

「殷・周の時代(1600-221B.C.E)は、中華文化を確立する重要な時代でした。政治面では、政教一致により、礼教と人文意識に目覚めました。物質面では、青銅鋳造の発達により、礼器・兵器用の新紀元が切り開かれ、また工芸技術の突破は、様々な産業の興隆を促しました」とかいてある。

では、この「青銅鋳造の発達」を、調べてみよう!

とりあえず、wikipediaの「中国の青銅器」の「製作技法」の部分を見てみる。(無論、wikipediaの内容は、古代史研究の出典には利用できないが、参考程度にはなるだろう)

中国各地の遺跡から青銅器の鋳造に用いられた土型が見つかっており、土型鋳造であったことは確かだが、原型の製作方法、研磨方法など、製造工程の詳細については同時代の記録がないため、正確なことはわかっていない。細かい文様を正確に鋳造する方法は、現代の技術でも十分には解明されていない。黄河流域の黄砂は、粒が細かく均質で、青銅器の原型製作には適していた。青銅器の中には、幅1ミリ程度の沈線を、タガネ等で彫るのではなくすべて鋳造で正確に表したものがある。青銅器の凹部は、原型製作の段階では、逆に凸部であった。つまり、幅1ミリの沈線を鋳造するための原型には、幅1ミリの土製の壁が立ち上がっていたことになり、原型製作には高度の熟練を要したことと推定される。現在、博物館や美術館で展示されている青銅器は古色を帯び、緑青色を呈しているが、製作当時の青銅器は器表が入念に研磨され、燦然と輝くものであった。[38]

前述のとおり、青銅は銅と錫の合金であるが、錫の含有割合は器によってさまざまである。銅、錫以外に鉛を比較的多く含むものと、鉛をほとんど含まないものがある。こうした原料の配合割合が何によって決まったかも定かではない。青銅器を鋳造する際には外型と中型を作って、この両者の隙間に溶けた銅を流し込む。したがって、この隙間の広さが完成品の銅の厚みとなる。中国古代青銅器の銅厚はきわめて薄く、2ミリ程度のものもあり、大型の器でも5ミリを超えるものはまれである。つまり、鋳造時の外型と中型の隙間は数ミリしかないことになり、この狭い空間に流し込めるような流動性の高い溶銅が必要であった。前述の銅、錫、鉛の配合割合は、合金の流動性をより高める方向で工夫されたものと推定される。[39]

この記事の出典は、「廣川守「殷周の青銅器」『館蔵 殷周の青銅器』(鑑賞シリーズ10)、根津美術館、2009、pp.62 – 67」である、という。

キーワードは、「銅、錫、鉛の配合割合」と「合金の流動性」である。

今後の研究課題だろう。

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