生長の家初代総裁・谷口雅春先生は兵庫県神戸市兵庫区の今は水源地となっている旧烏原村で誕生された。
この烏原村の語源となった話に「住蓮上人伝説」というのがある。
実は、私がこれを知ったのは偶々であった。
私には私以上に信仰者として優れている妹がいる。その妹の名前を「すみれ」と言うのだが、この「すみ」は「住吉大神」から「れ」は「蓮華」から、それぞれ採っているのである。
そういう訳で、偶然知った「住蓮上人」という名前に感じるところがあった私は、彼について調べるとなんと烏原村と縁の深い方であることを知ったのである。
しかも、検索すると山ちゃん1952さんのブログがヒットし、それによるとなんと住蓮上人が開山したお寺である「願成寺」は谷口雅春先生の菩提寺である、という。
山ちゃんさんとは一度だけお逢いしたことがある。谷口雅春先生のことを、過去の生長の家の年史の編纂委員以上によく調べられている方である。このような方が別派に行かれているのは、恰も『封神演義』において忠君愛国の臣である聞仲が既に天命を失った紂帝への忠誠を貫こうとするのに似たものを感じる。
教団にも教区で表向きは活動しながら、ネット上に匿名で「肉食は偏食である」とか「教区職員の給料は本部職員よりも少ない」とかいう話を書いて、生長の家への悪印象を拡散している方がいる。私にとって、彼らは別派以上に有害な存在であるが、現象とはそういうものであるから仕方ない。
私よりも優れた信仰者が次々と唯物論左翼の朝敵売国政権の支持者となっていく。この悔しさは、教団の人手すらほとんど理解してくれない。
「○○さんよりかは安倍さんの方がマシでしょ?」という方が未だにいる。自分の息子はのび太よりも賢いと自慢する親がいるだろうか?天皇陛下は紂帝よりも徳があるという忠臣がいるだろうか?
話が逸れた。私が言いたいのは天部、声聞、縁覚、場合によっては菩薩も肉体を持つと不完全であるが故に対立することもある、ということである。
そのことを認識しないと「万教帰一」の教えは成立しない。住蓮上人は法然上人の高弟であるが、法然上人は後鳥羽上皇に「浄土教以外の経典は焼き捨てるように」と迫った。これだけを抜き出すと「法然上人は万教帰一を理解せず、排他的な教義を説いた」と言うことになるが、これはあくまで表面的な現象なのである。
話を戻すと、願成寺は谷口雅春先生の菩提寺である、しかもその開山の祖は妹の名前と縁のある方である、ということで、私は願成寺を参拝することにした。
願成寺に参拝すると雨の中であった。
このお寺は元々、観音寺と言って行基菩薩が創建したお寺である。その頃は観音寺と言った。
観音寺は真言宗の寺院であった。私も高野山真言宗の檀家なので、ご縁を感じる。
安元2年(西暦1176年、皇暦1836年、仏暦1719年)に法然上人の高弟である住蓮上人が、平清盛の福原遷都を機に再興された。以降、このお寺は浄土宗の寺院となっている。
住蓮上人は後鳥羽上皇の寵愛した右大臣の娘である松虫と鈴虫にも布教していた。松虫と鈴虫は住蓮上人を慕い出家しようとした。
このことに怒った後鳥羽上皇は住蓮上人を斬首の刑としたのだ。
この願成寺には住蓮上人だけでなく松虫と鈴虫のお墓もあるのだが、雨天のため探すのを断念した。
住蓮上人のお墓を参拝するだけで雨にかなり濡れたが、そこからお寺の門に戻り出て行こうとすると一人のお坊さんが傘をもってやって来て下さり
「良かったらこれを持って行ってください!気付かず申し訳ございません!」
と仰られた。とても愛深いお坊さんだった。
願成寺の事務所はとても立派であったが、歴代のお坊さんや檀家さんがとても陰徳を積まれているのだと思う。
その背後には住蓮上人ご自身の恩徳があるだろう。
住蓮上人は兵庫での布教に文字通り、命を懸けておられた。住蓮上人は処刑されるときに
「私を殺すことはできない!もし私の首を斬ると、それは蓮の花に化けるであろう!」
という旨のことを言われたらしい。すると、不思議なことに住蓮上人の首は本当に蓮の花に化けた上に、なんと空を飛んで願成寺までやって来た。
蓮の花の周りに沢山の鳥が集まっていたので、願成寺のお坊さんがその蓮の花を覗いてみると、なんとそれが住蓮上人の生首に変化したという。
死しても尚、兵庫のことを思っていたのだろう。宗派は違えど、その伝道精神には頭が下がる思いである。
また、別の説話も伝わっている。これは、烏が住蓮上人の首を咥えて願成寺まで持ってきた、というのである。
そこでかつて願成寺のあったこの一帯を「烏原村」と言うことになった。谷口雅春先生が烏原村から生まれたのも、その背景には住蓮上人の恩徳があったのかもしれない。
烏原村は、今は水源地となっている。
その烏原水源地に山の神と川の神を祀る神社がある。
山の神は山王権現で川の神は蛭子である。蛭子は恵比須様でもあり、また障碍者や水子の象徴でもある。
烏原村で生まれた雅春先生が障碍者差別・堕胎推奨の、まさに生命軽視の悪法である『優生保護法』に反対されたのも、天界からの導き故であったのだろう。
この神社には一輪の椿の花が綺麗に落ちていた。
私にとって谷口雅春先生は釈迦牟尼如来であり、イーサーであり、龍樹菩薩であり、山幸彦であり、神武天皇であり、応神天皇である。
そのような貴いお方は偶然に生まれることはない。住蓮上人の恩徳があり、山の神と川之上の守護があり、始めて雅春先生はこの地に生まれてきた下さったのである。
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『菜食実践は「天皇国・日本」への道 ――生命尊重と万教帰一の観点から見た美貫主義』
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<目次>
第一部 美貫主義と生命倫理問題
なぜ今ヴィーガニズムなのか (p.6)
反対派活動家は暗殺!家畜産業の闇と環境保護団体の欺瞞 (p.12)
家畜産業と多耐性菌――『日経サイエンス』の記事を読んで (p.15)
地球環境と生命倫理を考える (p.18)
第一回 「神を演じる時代」に問われる“保守”の真価
第二回 「保守」と「革新」の定義と違いについて
第三回 生命軽視の原点「優生思想」の誕生
第四回 現在も残る障碍者差別の危険思想「優生学」
第五回 優生思想と人口削減論
第六回 皇后陛下のメッセージと気候変動
第七回 気候変動と食糧危機の最大の原因は家畜産業
気候変動・海洋汚染を招く生命軽視・経済優先の唯物論文明 (p.31)
ネズミとも共生した日本人の魂と玄米菜食 (p.39)
第二部 万教帰一の観点から美貫を論ず
『聖書』の解釈とヴィーガニズム (p.42)
『コーラン』は原罪無しの真理を説く (p.60)
わかりやすい苦行と難行道と易行道 (p.67)
日蓮聖人は「唯神実相・唯心所現・万教帰一」の真理を説かれた (p.80)
『法華経』とアニマルライツと「天皇国・日本」の実相顕現 (p.87)
イスラム教と浄土真宗の肉食について (p.96)
第三部 仏教の真髄と「天皇国・日本」の真義
真の「天皇国・日本」とは本仏釈迦の霊山浄土である (p.124)
真言密教と日蓮教学は「天皇国・日本」に帰一す (p.148)
聖徳太子と『法華義疏』の真実 (p.161)
第一節 「遣隋使」は存在したのか
第二節 俀国とは九州王朝である
第三節 聖徳太子の前世と生い立ちの秘密
第四節 『法華義疏』は聖徳太子の著作ではない
第五節 「上宮法皇」とは何者なのか
第六節 聖徳太子の薨御と太子信仰
第四部 自然の生存権か国民主権か
「自然と調和した新しい文明の構築」のための憲法 (p.219)
「自然の生存権」と帝国憲法の現存確認は表裏一体 (p.223)
「第48回衆議院選挙に対する生長の家の方針」について (p.226)
政府による堕胎放置は憲法違反である (p.231)
第五部 生命尊重の世界実現のために
生長の家が自民党と決別した本当の理由 (p.234)
動物を殺す者は人間を殺すことになる――狩猟が殺す人 (p.237)
肉食と植物食の根本的な違い――家畜産業は国際平和を乱す (p.239)
パンダはチベットの動物だ!「動物虐待・中共迎合」の動物館 (p.242)
中国の「クローン猿」と日本の「動物性集合胚」 (p.245)
鳥インフルや口蹄疫での殺処分は止めるべき (p.248)
日野智貴の5つの誓い
一、全ての人間を神の子として祝福礼拝し、縁ある皆様に法愛の精神で接して周囲を和顔愛語讃嘆で満たします。
二、「尊皇愛国・自然共生・生命尊重」を一体のものとして把握し、現代社会の喫緊の課題である地球環境問題に取り組みます。
三、生長の家総裁に中心帰一して人類光明化運動・国際平和信仰運動を通した日本国実相顕現に邁進します。
四、若者・学生・生徒・労働者・少数民族・胎児・障碍者・薬害被害者の「いのち」と「権利」を断固擁護します。
五、学問的方法によって真実の歴史を明らかにし、我が国の本当の歴史を復興させて次世代へ伝えていきます。
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生長の家西播単位青年会活動予定
4月 テーマ「日時計主義の生活」
世界情勢と新しい文明 お釈迦様
<青年誌友会>(※一部は龍野生命学園と合同)
5日(金) 19:00~ 生長の家西播単青事務局
12日(金) 17:00~ 生長の家龍野道場
19日(金) 17:00~ 生長の家龍野道場
26日(金) 19:00~ 生長の家西播単青事務局
<生長の家青年会全国大会>
29日(水) 10:00~ 生長の家大阪府教化部
5月 テーマ「自然の恵に感謝」
肉食を控えよう 田中静壱大将
<青年誌友会>(※一部は龍野生命学園と合同)
3日(金) 10:00~ 生長の家龍野道場
10日(金) 19:00~ 生長の家西播単青事務局
17日(金) 19:00~ 生長の家西播単青事務局
31日(金) 17:00~ 生長の家龍野道場
6月 テーマ「両親や家族、先祖へ感謝」
動物の命を大切に 光明皇后
<青年誌友会>(※一部は龍野生命学園と合同)
8日(土) 17:00~ 生長の家龍野道場
14日(金) 19:00~ 生長の家西播単青事務局
29日(土) 17:00~ 生長の家龍野道場
7月 テーマ「祈ることの大切さ」
肉食と森林伐採の関係
<青年誌友会>(※一部は龍野生命学園と合同)
12日(金) 19:00~ 生長の家西播単青事務局
<龍野道場50周年記念式典>
20日(土) 10:00~ 生長の家龍野道場
8月 テーマ「本当の自分に出会える」
結びの働き 水子供養
<青年一泊見真会>
10日(土)~11日(日) 生長の家兵庫県教化部
※テーマは開催行事予定の内容から使用しています。
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昨日は党務で岐阜に用事があり、新幹線ではなく在来線でゆっくり景色を見ながら行かせていただきました!
みんな椅子の向きを直しているなか、女性二人組が後ろ向きのままで座ると、駅員さんが「進行方向はあっちですよ」と親切に指摘。
最もその二人は後ろ向きがよいという趣味の方だったようですが(笑)、滋賀県民の優しさを垣間見た気がしました。
そうこうして岐阜に到着!四時間の長旅でした。
お金がないので選んだ在来線ですが、車窓から京都府東部から岐阜県にかけての素晴らしい風景が見れると言う、思いがけない副産物が!まさに『凡庸の唄』にある光景ですね。
今の社会はスピード優先になりがちでそれは仕方のない面もありますが、将来的にはスピード優先ではない豊かな価値観を保てる社会を築きたいと思いました。
そして「お箸で食べるフレンチ」がコンセプトの和洋折衷を越えた、素晴らしい「結びの働き」の産物であるお洒落な店に来ました。(ヴィーガン対応ではないので、お茶だけをしました。)
この店は毎月13日にイベントをしているらしく、漢方やマッサージ、マヤ暦占いの専門家の皆様とお逢いさせて頂きました。
岐阜の仲間からういろうを頂きました。本当にありがとうございます。心から感謝していただきます!(ちなみにういろうはヴィーガン対応です!ヴィーガンって皆さんが思っているよりも色々食べられますよ!)
写真は私のセンスのせいであまり伝わらないようになっているかもしれません。とにかく昨日は素晴らしい日でした!
お世話になった皆様、本当にありがとうございました。
日野智貴の5つの誓い
一、全ての人間を神の子として祝福礼拝し、縁ある皆様に法愛の精神で接して周囲を和顔愛語讃嘆で満たします。
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9月10日、京都市伏見区の「Vegans cafe and restaurant」で「ヴィーガン料理を食べながら考えよう~自然と調和した家族国家共同体建設!第一回新政未来のつどい~」を開催させていただきました!
参加者約二十名の大盛会でした。会場を提供してくださったヴィーガンズカフェ様、参加者の皆様、本当にありがとうございました。
遅れて参加したり全てに参加は出来なかった方もいますが、今回皆様が集まったことは今後の日本にとって希望になると思います。
翌日の9月11日、新政未来の党は兵庫県選挙管理委員会経由で総務省に政治団体設立届を提出しました。
家畜産業の問題点やヴィーガン食推奨、動物の権利を主張する政治団体は、国政進出を明確に目指している団体としては新政未来の党が日本で初めてです。
また、地球環境問題や生命倫理問題に正面から取り組むのも新政未来の党が、恐らく唯一でしょう。
今後、新政未来の党の運動は益々躍進していきます!
ありがとうございます。
本日のブログはページの末尾にも記事があります
日野智貴の5つの誓い
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ヴィーガン料理を食べながら考えよう
~自然と調和した家族国家共同体建設!第一回新政未来のつどい~
【場所】 Vegans cafe and restaurant (京都府京都市伏見区深草西浦町4−88)
【日程】 平成29年(西暦2017年、皇暦2677年)9月10日
【時間帯】 開会 17:00(午後5時) 閉会 19:00(午後7時)
【参加費】 一般 3000円 大学生・高校生・中学生 2000円
(新政未来の党主催 申し込み不要)
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【お薦めツイート】
メニューには「おいしくスタミナ&ヘルシー」と書いてあります。ようするに、肉を食べてスタミナをつけようという事です。そして今の日本人がこういった古い栄養学を100%信じています。食肉産業の洗脳が何十年にもわたって続いているのです。肥満、癌や心臓病なども肉食による弊害です。
— Ai tan (@aitanTX) 2017年9月12日
【スピリチュアル】
私は本屋に行く趣味があるのだが、先日近所の本屋に行くとたまたま目が留まりシンクロがあったので『空海入門―本源への回帰―』という本を買った。
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すると、空海の母親の名前が「玉依」である、という説があると書いてあり戦慄が走った。私の脳裏に浮かんだのは、言うまでもなく玉依姫である。
昨日はテスト期間中の息抜きも兼ねて、京都市伏見のヴィーガンズカフェに行って来ました!
メンバーは私以外に、生長の家大阪教区青年会の北城副委員長、生長の家高校生連盟大阪教区の木村副連盟委員長、生長の家宇治別格本山宝蔵会の植松君の計四人!
私以外の三人はヴィーガンズカフェは始めてでした。
写真は私が選んだセットです。
「え?これだけ?」と思ってしまうかもしれませんが、ヴィーガンズカフェの食事はとても腹持ちが良いのです!
たまたま個人的に生長の家の活動家が集まった感じですが、各教区の青年会や生高連の状況、ベジタリアンやヴィーガニズムの広め方などについて意見交換をする良い機会になりました。
日野智貴の5つの誓い
一、全ての人間を神の子として祝福礼拝し、縁ある皆様に法愛の精神で接して周囲を和顔愛語讃嘆で満たします。
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(※ポゥヨゥ・ベジタリアンは魚介類や鳥類は食用します。)
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皆様が購入していただいた金額の一部が私のアフィリエイト収入となります。皆様から頂いたアフィリエイト収入の全額は、日本国実相顕現と自然と調和した新しい文明の構築のための活動資金とさせていただきます。
昨日、私は吉野のベジカフェ「はなさか」へ主にlineで繋がったヴィーガン・ベジタリアンの若者4人で行くことになりました!
参加者の顔触れを、プライバシーに配慮して身バレしない程度に紹介すると、こういう感じです。
<参加者>
αさん 私よりも一学年年上の男性。バイト等で忙しい中来てくださりました!
βさん 私とほぼ同い年の女性。私よりも若く見えて、私よりも周囲に気配りできるという特性を持たれている。
γさん 私よりも数歳年下の女性。私と唯一面識のあった方。(一年以上あっていませんでしたが。)かなりしっかりされている方で、今回の計画もEさんのおかげで実現した面が大きい。
吉野の山の中の店まで、関西の各地から集まった四人。
何とか、無事、「はなさか」に到着して楽しいひと時を過ごしました!
このサラダを始めとする料理には、聴いたことのない植物もありましたが、すべて美味しかったです!
こちらは赤かぶと紫蘇でカツにしているのですが、私は実は紫蘇が苦手だったのですが、全く違和感なく美味しく食べることが出来ました。
酵素玄米の御飯も美味しかったです!ひじきは、元から私の好物でした。(笑)
最後はローチーズケーキです。
吉野には神社もあったので、神社の好きな私はついでにいくつか行ける範囲で行かせていただきました。
行く途中にあったこの神社には、速秋津姫が祀ってありました。
祓戸四神等のセットで祀られていることは少なくありませんが、速秋津姫単体で祀っている神社は初めてでしたので、驚きました。
「宇宙浄化の祈り」を挙げさせて頂きました。(笑)
「はなさか」の人に「蔵王宮」というところに行けば良い、と言われたので四人で探してみると、途中で別の神社が目に入りました。
世界遺産の吉水神社です。
歴史ある神社の宮司さんは立派な人だったのですが、近年なぜか安倍政権の支持者になってしまっています・・・。残念なことですね。
上記二枚の写真を撮影すると、私の携帯の充電が切れたので、αさんに貸してもらい、下の二枚の写真を撮影しました。感謝!
境内社では蛭子神が祀られていました。
この境内社はもの凄いパワースポットでした。
本殿を拝観しようと思いましたが、受付の方がいなかったので、私たち四人は、今度はパプリカ食堂に向かいしました。
あ、蔵王堂にも参拝しましたが、先述の理由で写真はありません。すみません・・・。
パプリカ食堂では次の二人と合流!
δさん 私よりも少し年上の男性。とても気さくで親しみやすい方です。
εさん 私よりも少し年下の男性ですが、一緒に居ると全く年齢が気にならないぐらい大人な方です。γさんもそうでしたし、私よりも年下なのに私の十倍はしっかりしている方と二人も出会った日でした。
ここで、何というか、εさんに
「日野さんのこと、つい最近まで女性だと思っていた」
という、衝撃の事実を突きつけられました・・・。
いや、衝撃というか、Googleも私の性別を間違えているから別にいいんだけどね。私、そんなに女々しかったっけ?(苦笑)
陰陽の調和を乱してはなりませんから、グループトークでの自分の発言を見直そうと思いました。(笑)
同年代のヴィーガンやベジタリアンの皆様と話をすると、普段の生活では気付くことのできない様々な情報が手に入り、とても勉強になりました。
当然、パプリカ食堂の食事もとても美味しかったです!
皆様、一日ありがとうございました!
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日野智貴の5つの誓い
一、全ての人間を神の子として祝福礼拝し、縁ある皆様に法愛の精神で接して周囲を和顔愛語讃嘆で満たします。
二、「尊皇愛国・自然共生・生命尊重」を一体のものとして把握し、現代社会の喫緊の課題である地球環境問題に取り組みます。
三、生長の家総裁に中心帰一して人類光明化運動・国際平和信仰運動を通した日本国実相顕現に邁進します。
四、若者・学生・生徒・労働者・胎児・障碍者・薬害被害者の「いのち」と「権利」を断固擁護します。
五、学問的方法によって真実の歴史を明らかにし、我が国の本当の歴史を復興させて次世代へ伝えていきます。
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先日、私は伊賀にある高良大神を祀っている葦神社に行こうとして――山の中で、駅から歩いてはとてもじゃないが行けそうにないと判断したため、代わりに生駒の往馬大社(いこまたいしゃ)に行って来ました!
Windows10になってPCの漢字ソフトが恐ろしく弱体化しているせいか、「いこまたいしゃ」と打っても「往馬大社」が出て来ないので――余談ですが、干支すらも全ては出て来ないWindows10はヤバいぞ?――以後、「生駒大社」と表記します。
生駒大社の正式名称は「往馬坐伊古麻都比古神社」というのですが、なんとも豪華な祭神です。
地元の神様と神功皇后・応神天皇の親子に加え、仲哀天皇や神功皇后のご両親も一緒に祀られているのが、この神社の特徴です。
立派な建物ですね。
一番最初に目に入った境内末社が、水分神で仰天!
実は、水分神に関してはスピリチュアルな意味でシンクロが起きていたのです。
さて、他の境内社の神様についても見ていきましょう。
お稲荷さんです。以前、伏見のベジカフェに行くときに伏見稲荷大社に挨拶しましたし、宝蔵神社の研修生をしていた時も末一稲荷を好んで参拝していましたが・・・・それ以外の神社にも、この神様は良くおられますね。
どこにでもおられるお稲荷さんですが、ちゃんと参拝しました。
境内摂社と言う割には、豪華な祭神。
伊弉諾・伊弉冉に住吉三神、猿田彦、月読命――凄いですね。
地域の守護神なのか、神様がたくさんおられて、気持ちの良い雰囲気です。
こちらの神社のえびすさんは、事代主神です。恵比須様は、神社によって比定する神様が異なるので、ちゃんと名前を明記してくださるのは有難いです。
私はこういう神社に来ると、歴史学を学んでいる者としての視点と、生長の家信徒としての視点、そしてスピリチュアルな視点の三つの視点で見ているわけですが、このブログでは主に最初に上げた歴史学的な観点から神社に触れるようにしています。
ただ、私はネットで検索したスピリチュアルのライトワーカーの特徴20項目のうち、16項目が該当したような人間です。(笑)
10項目以上が該当すると間違いなくライトワーカーらしいですが、10項目どころか、16項目も当てはまっているんですけど・・・・。果たして、どうなんでしょうかねぇ。(苦笑)
そんな私ですが、先に掲げた境内末社は本殿に向かって左側にだいたい並んでいるのに対して、一つだけポツンとある境内社があることに気付きました。
で、見てみると、私と縁の深い瀬織津姫が祭神だったのです!
実は、先述の水分神に関するシンクロも、瀬織津姫に関係して起きていました。
瀬織津姫の前で宇宙浄化の祈りを行って、生駒大社を去りました。
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下鴨神社(正式名称:賀茂御祖神社)のことは、歴史的にも、政治的にも、注目を集めている神社としてよく知っていましたし、スピリチュアル系の界隈でも有名なので名前はよく聞いていたのですが、私は
「下鴨神社?どこかの田舎の神社みたいな名前だし、インボーロンシャっぽい人間が怪しげなスピリチュアルサイトに色々書いているし、胡散臭いなぁ。ただの田舎の神社だろ。」
と、かなり失礼な想像をしていました。
しかし、先日、伏見のベジカフェに行く直前、たまたま八咫烏について検索していると、この神社に八咫烏と玉依姫とが祀られていることを発見!
「そういえば、今日一緒に行く女友達がそんなこと言っていたなぁ。」
と思って、ベジカフェに行く前に一緒に行く女友達に
「下鴨神社が気になるんだけど。」
というと、一緒に行こうという話になりました。
というわけで、ヴィーガンズ・カフェで満腹になった後、そのメンバーで下鴨神社に行くことにしたわけです。
過去にその子に下鴨神社について聞かれた際には「田舎の神社」のイメージで特に関心を持たなかった私ですが、実際に行ってみると、凄い!
まず、境内が超広い!
そして、とても自然が豊かです。
この神社、「尊皇愛国」と「自然共生」が見事に一体化した、まさに「エコロジー保守」を語る人間の聖地となるべき神社に思えました。
境内社は山ほどあります。
さらに、この広い境内には、本殿の前に「河合神社」という社があるのですが、同行した友達二人はここが本殿だと勘違いしちゃったぐらい、境内社も広い!
そして、この河合神社には「美人になる水」が売っています!
一緒に来ていた男友達と私が「飲みたいなぁ」「男にも効果あるのかなぁ」と会話。
気を利かせた女友達が「三人で分けて飲む?」と買ってきてくださいました。
美味しかったです。
本殿には八咫烏と玉依姫がお祀りされています。
さらに、大国主命も8柱祀られていました!
なのに・・・・・なぜか、私はこんな写真しかとっていませんね。(-_-;)
下鴨神社の本殿で私が神想観をすると、友達二人が私から距離を置いて、なんか笑っていました。
つい、私はこういう神社に来ると神想観に熱中しちゃうのですね。(笑)
だけど、ここは本当にすごいパワースポットでしたよ~。
日本国実相顕現と自然と共生した新しい文明の構築のために、私と新政未来の党をお使いください、とお祈りしてきました!ありがとうございます!
<後日談>
ソウルメイトの超美人な女性に
「下鴨神社に行ってきました!自然も豊かで、パワースポットという感じで、色々凄かったです!あと、貴女には必要ないと思うけど『美人になる水』が売っていたので三人で飲みました!」
というと、
「え?美人になる水!?私も飲みたい!」
と言われました。
しかし、一緒に行った男友達も同じ意見なのですが、河合神社の巫女さんよりもこのソウルメイトの方が美人なんですよね・・・・・。
(註:多分、ソウルメイトが美人すぎるだけですね。)
【聖典より】
すべての働きは、神の生命力の表現であるから神聖である。「労働は神聖なり」と云うことは、神の存在を肯定し、労働は神の生命の自己表現であることを認めることによってのみ理解できるのである。人間が単なる物質であり、労働は、その物質装置のオートメーションに過ぎないのだったら、何処にも労働の神聖に対する根拠はない。労働と、労働する者を尊ぶ思想は唯物論からは出て来ないのである。だから「万国の労働者よ、唯物論を抛棄せよ」と呼びかけることによってのみ労働者をして真にその本当の価値と尊厳とを自覚せしめることができるのである。(谷口雅春先生『新版 真理』「第9巻 生活篇」p.164)
日野智貴の5つの誓い
一、全ての人間を神の子として祝福礼拝し、縁ある皆様に法愛の精神で接して周囲を和顔愛語讃嘆で満たします。
二、「尊皇愛国・自然共生・生命尊重」を一体のものとして把握し、現代社会の喫緊の課題である地球環境問題に取り組みます。
三、生長の家総裁に中心帰一して人類光明化運動・国際平和信仰運動を通した日本国実相顕現に邁進します。
四、若者・学生・生徒・労働者・胎児・障碍者・薬害被害者の「いのち」と「権利」を断固擁護します。
五、学問的方法によって真実の歴史を明らかにし、我が国の本当の歴史を復興させて次世代へ伝えていきます。
【お知らせ】
新政未来の党は、今回の名古屋市長選挙において、河村たかし候補を支援することを決定しました。
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先日、私は伏見にあるベジカフェ「Vegans cafe and restaurant」(通称:ヴィーガンズ・カフェ)に友達二人と、合計三人で行ってきました!
ここでは、私の知り合いの方がバイトをされていることもあり、一度は行ってみたい店でした。
しかし、実際に行くと、あまりにも美味しいので「一度」ではなく「しょっちゅう」行きたい店に変わりました!(笑)
私たち三人は、ここで食べて
「時間さえあれば、毎週行きたい!」
という意見で一致!「伏見に引っ越したい!」というフレーズが出てきました。(笑)
このお店は駅からは少し歩くけれど、大通り沿いにあります。
私たちは「Googleマップ」で検索した結果、川沿いの土手道とかあぜ道みたいな狭い裏道を通ってきたのですが、いざ店位に到着すると「ちゃんとした大通りの店やん!」と、Googleに突っ込みました。
私の性別を間違えるぐらいのGoogleですから、仕方ない・・・のかな?(笑)
この写真は、桜を愛でるという高尚な趣味を持った私を、友達が盗撮したもの。(笑)
このベジカフェ、美味しい上にちゃんとお腹が張ります。
よく、千円以上お金を出していて、確かに美味しいけれど、全然お腹が張らない店とかもあるのですが、ヴィーガンズ・カフェでは満腹で大満足!
一緒に居た友達によると、
「玄米を使っているからじゃない?」
とのこと。私は思わず、
「え?玄米を使っているの?」
と驚いて確認しましたが、確かに玄米を使用しています。友達曰く、
「玄米は腹持ちがいい」
ということらしいです。
玄米を使っていても、美味しいのですね。玄米入りがここまで美味しいとは思いませんでした。(笑)
ベジカフェの店内にある本棚にもいろいろと興味深い本が並んでいるので、料理を待っている間も退屈しませんでした。
この日、私達はヴィーガンズ・カフェで満腹になった状態で下賀茂神社にも行ったのですが、その話は明日のブログに書きます。
ありがとうございます!
【聖典より】
火遠理命(引用者註:山幸彦。九州王朝の二代目の大王。)とは日子穂々出見命の別名であります。「現象のわなにかゝりて」(引用者註:聖歌「生長の家の歌」参照。)というところに注意していただきたい。現象界の事物はすべて五官の眼で見ると物質でできているように見えるのである。(略)そして、その現象という映像の世界のものを得ようと思えば、その映像を映し出ている“心の世界”においてまずそれを得なければならないのに“心の世界”を貧しいままにしておいて、現象の富や幸福を得ようとする。これは正しい道ではない。いわば「曲がれる鉤」である。また“曲がれる鉤”とは「引っかけて盗る」ところの象である。われわれはものを得ようと思い、また幸福を得ようと思うならば「人を引っかけて奪う心」など起こしてはならないのである。そういう心を起こすのは日本の道ではない。しかし、そういう心を起こすならば、「奪うものは奪われる」という“心の法則”によって、かえって人から奪われることになるのである。この真理を「曲がれる鉤にて釣った時、逆に釣り針を魚に奪われた」という神話によって示されているのである。(谷口雅春先生『如意自在の生活365章』p.33~34)
日野智貴の5つの誓い
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神武天皇陛下に挨拶してきました!
とにかく、広い神社です。
橿原神宮の隠れたパワースポットが、長山稲荷神社です。
橿原神宮創建よりも古くから鎮座している、霊験あらたかな神様です。
この長山稲荷神社は、とても神聖な雰囲気に包まれていたので、いつも神社に行くと神想観をするのですが、思わずとても熱が入ってしまいました。
すると、私より少し遅れて参道を登ってきた人がいたはずなのに、私の周りで人の気配が全くしません。
光明思念(みすまる)の歌を詠い終わってから、ふと横を見ると、あまりに私が神想観に熱中しているのに遠慮されたのか、ずっと入り口で待っていてくださっていました。
私は、非礼を詫びて長山稲荷神社を後にしました。
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一、全ての人間を神の子として祝福礼拝し、縁ある皆様に法愛の精神で接して周囲を和顔愛語讃嘆で満たします。
二、「尊皇愛国・自然共生・生命尊重」を一体のものとして把握し、現代社会の喫緊の課題である地球環境問題に取り組みます。
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